وإذا همز تغيّر
المعنى. يقولون : هَجَأَ الطّعامَ : أكلَه.
باب الهاء والدال وما يثلثهما
هدر الهاء والدال والراء [يدلُ] على سقوطِ شىءٍ وإسقاطه ، وعلى
جنسٍ من الصَّوت. وهَدَرَ السُّلطانُ دمَ فلانٍ هَدْراً : أباحَه. وبنو فلان هَدَرَةٌ ، أى ساقطون. ورجُلٌ هُدَرة. وبعضٌ يقولون : هَدَرةٌ : ساقط . قال :
* إنِّى إذا حَارَ الجبانُ الهُدَرَةُ *
والمعنى الآخر هَدَرتِ الحمامةُ
تَهْدِرُ ، وهَدَرَ الفحلُ هديراً ، وهدَرَ العَصِيرُ فى غَلَيانه. وهَدَر العَرْفَج : عظُم نَباتُهُ فإذا وقعت فيه الرِّيحُ كان له
كالهدير.
هدع الهاء والدال والعين : كلمةٌ. هى هِدَعْ ، تُسكَّنُ بها صِغار الإبل عند نِفارها. والهَوْدَع : النَّعام.
هدف الهاء والدال والفاء : أُصَيْلٌ يدلُّ على انتصابٍ وارتفاع.
والهَدَف : كلُّ شىءٍ عظيمٍ مرتفع ، ولذلك سمِّى الرَّجُل الشَّخيص
الجافى هَدَفاً. قال :
|
إذا الهَدَفُ
المِعزالُ صَوَّبَ رأسَه
|
|
وأعجبهُ ضَفْو
من الثَّلَّةِ الخُطْلِ
|
والهَدَف : الغرض. ورَكَب مستَهْدِف
: عَرِيض. قال
النَّابغة :
__________________
