* وتَلْعَبُ المِهزاما (١) *

هزن الهاء والزاء والنون ليس فيه إلّا هَوازِن : قبيلة. يقولون : الهَوْزَن : الغُبار. والهَوْزَن: طائر (٢).

هزأ الهاء والزاء والهمزة كلمة واحدة. يقال : هَزِئَ واستهزَأَ ، إذا سَخِرَ.

هزب الهاء والزاء والباء كلمةٌ واحدة. الهَوْزَبُ : البعير المُسِنّ ، فى قول الأعشى :

والهَوْزَبَ العَودَ أمتطِيهِ بها

والعَنْتَرِيسَ الوَجناءَ* والجملَا (٣)

هزج الهاء والزاء والجيم : أصلٌ صحيح يدلُّ على صوت. يقولون : الهَزَج : صوت الرَّعد ، وبه شُبِّه الهَزَج من الأغانىّ. قال :

* كأنّها جاريةٌ تهَزَّجُ * (٤)

وتهزَّجَت القوسُ ، [إذا صَوَّتَتْ (٥)] عند الإنباض. قال الكميت :

بأهازبجَ من أغانيِّها الجُ

شِّ وإنباعِها لزَّفِيرَ الطَّحِيرا (٦)

__________________

(١) البيت بتمامه فى الديوان ٥٤٢ واللسان (هزم) :

كانت مجرئة تروز يكفها

كمر العبيد وتلعب المهزاما

(٢) فى الأصل : «الطائر» وفى المجمل : «ويقال هو ضرب من الطير». وفى اللسان : «هوزن : اسم طائر».

(٣) ديوان الأعشى ١٥٦ واللسان (هزب).

(٤) أنشده فى المجمل واللسان (هزج).

(٥) التكملة من المجمل واللسان.

(٦) المجمل واللسان (هزج).