* * *

ومما وضع وضعاً ولا نعلم له قياساً (١) : (الهَمَلَّع) : الذى توقع خُطاه توقيعاً شديداً.

و (الهَبَنْقَع) : الأحمقُ يجلِسُ على أطراف أصابِعِه يَسأل. وقد قَعَدَ الهبَنْقعةَ. و (هبَنَّقَة): رجلٌ يُضرَب به المثلُ فى الحمق. والهِبْنِيق (٢) : الوَصيف. [و] (الهِرْكَوْلَة). المرأة الْجَسيمة.

و (الهِلكسُ (٣)) الذى حكاه ابنُ دريد (٤) وهو الرجُل الدنىّ الأخلاق. و (الهِجْرِس) : ولد الثَّعلب (٥). و (الهيْجُمانَة) : الذَّرَّة. و (الهِرْشَفَّة) : العجوز البالية ، والدَّلو الخَلَق (٦). و [لَيْسَ (٧)] له (هَلْبَسيسٌ) ، أى شىء. و (الهِرْطال) : الطويل. و (الهِرْدَبُ (٨)) : الْجَبَان. و (الهِدَمْلَة) : رملة. و (هَرْثَمَة) الأسد : أنْفُه وخَطْمُه. وشعرُهُ (هَرَاميلُ) ، إذا سقَطَ. و (الهَنابث) : الأُمور الشَّدائد.

والله أعلمُ بحقائق الأمور.

تم كتاب الهاء ، والله أعلم بالصَّواب

__________________

(١) فى الأصل : «وبالعلم له قياسا».

(٢) فى القاموس : «الهبنق كقنفذ وزنبور وقنديل ويفتح ، وكسيدع وعلابط : الوصيف من الغلمان».

(٣) يقال هلكس كزبرج ، وهلكس كجردحل ، وكلاهما حكاه ابن دريد فى الجمهرة. وذكرا أيضاً فى القاموس ، واقتصر فى اللسان على الضبط الأخير.

(٤) الجمهرة (٣ : ٣٤٣).

(٥) فى القاموس : «القرد ، والثعلب ، أو ولده ، واللثيم ، والدب ، أو كل ما يعسعس بالليل مما كان دون الثعلب وفوق اليربوع».

(٦) ذكر هذا المعنى الأخير فى اللسان ، ولم يذكر فى القاموس.

(٧) التكملة من المجمل واللسان ، وليس يتكلم به إلا مع النفى.

(٨) يقال للجبان هردب وهردبة ، كما فى اللسان. واقتصر فى القاموس على الأخير.