اكتنَزَ لحمُه ، وهو وَثيجٌ. واستَوْثَجَ نَبْتُ الأرضِ : عَلِقَ بعضُه بعضاً. وأرضٌ مُؤتِثجةٌ (١) : كثيرة الكلأ.
وثر الواو والثاء والراء : كلمةٌ تدلُّ على وَطَاءةٍ فى شَيء. وفِراشٌ وَثْرٌ ووَثِيرٌ : وطِىٌّ. والمَيَاثِر : ثيابٌ حمرٌ تكون فى مراكب الأعاجم. وقولهم : وثَرَ الجملُ النَّاقةَ : ضرَبَها ، كأنَّها له فراشٌ وثير.
وثق الواو والثاء والقاف كلمةٌ تدلُّ على عَقْدٍ وإحكام. ووثَّقْت الشّىءَ : أحكَمْتُه. ونافةٌ موثَّقَة الخَلْق والمِيثاق : العَهدُ المُحكَم. وهو ثِقَةٌ. وقد وَثِقْتُ به.
وثل الواو والثاء واللام كلمة. يقولون : الوَثِيل : اللِّيف أو رِشاءٌ يتخَذ منه.
وثم الواو والثاء والميم : أصلٌ يدلُّ على جَمعٍ وتجمُّع. والأصل الوَثِيمة : الحَجَر. يقولون: والذِى أخرَجَ النّارَ من الوثيمة. ثمّ يقال للحُزْمة من الحَشيش وَثِيمة. يقال ثِمْ ، أى اجْمَعْ والوَثِيم : المكتنِزُ لحماً.
وثن الواو والثاء والنون. كلمةٌ واحدة ، هى الوَثَن واحد الأوثان : حِجارةٌ كانت تُعْبَد. وأصلها قولهم استَوْثَنَ الشّىءُ : قَوِىَ. وأوْثَنَ فلانٌ الحِمْلَ : كَثَّره. وأَوثَنْتُ له : أعطيتُه جزيلاً.
__________________
(١) فى المجمل : «موثجة» بفتح الثاء ، وفى اللسان : «موثجة» بكسرها. وقد اقتصر فى القاموس كما هنا على «مؤتثجة». أما صاحب اللسان فذكر الكلمتين وإن خالف المجمل فى ضبط إحداهما.