|
أستغفِرُ اللهَ
ذَنْباً لستُ مُحْصِيَهُ
|
|
ربَّ العِبادِ
إليه الوَجْهُ والعَمَلُ
|
وواجهتُ فلاناً : جعلتُ وجهِى
تِلقاءَ وجهِه.
ومن الباب قولُهم
: هو وجيةٌ بيِّنُ الجاه. والجاه مقلوبٌ. والوِجهة : كلُّ موضعٍ استقبلتَه. قال الله تعالى : (وَلِكُلٍ وِجْهَةٌ). ووجَّهت
الشّىءَ : جعلتُه
على جهة . وأصل جِهَتِه
وِجْهَته. والتَّوجيه : أن تَحفِر تحت القِثَّاءَة أو البِطِّيخة ثم تُضجِعَها. وتَوجَّهَ الشَّيْخُ : ولَّى وأدْبرَ ، كأنَّه أقْبَلَ بوجهه على
الآخر. ويقال للمُهْر إذا خَرَجَتْ يداه من الرّحم: وَجِيهٌ.
وجى الواو والجيم والحرف المعتلّ : يقولون : تركتُه وما فى قلبى
منه أوْجَى ، أى يَئِسْت منه. ويقولون : سألتُه فأوجَى علىَّ ، أى بَخِلَ عَلَىّ.
وجب الواو والجيم والباء : أصلٌ واحد ، يدلُّ على سُقوط الشىءِ
ووُقوعِه ، ثم يتفرَّع. ووَجَب
البيعُ وُجوباً : حَقَّ ووَقَع. ووَجَب
الميِّت : سقَط ،
والقتِيلُ واجب. وفى الحديث: «فإذا وجَبَ فلا تبكِيَنَّ باكية». أى إذا ماتَ . وقال الله فى النَّسائك : (فَإِذا وَجَبَتْ جُنُوبُها). قال قيس :
|
أطاعتْ بنو عوفٍ
أميراً نهاهُمُ
|
|
عن السَّلْمِ
حَتَّى كان أوَّلَ واجبِ
|
__________________
