وهو ينبت
كاللّوبياء ، ويتعلّق بما يجاوره من الأشجار ، وورقه كصغار ورق الأتْرُجّ. ورائحته
عَطِرة ، وطعمه مطعم ورق القَرَنفل.
وقد رأيت النّاس
فى صُحار (٥٦) ومكة يمضغونه بقليل كِلس ليَطيب طعمُه ويُسرع بمُمازجته للأرواح.
وهو حارّ فى
الأولى ، يابس فى الثّانية ، يُشَهِّى الطّعام ، ويُطْرِب النَّفْس ويُذْهِب
الوَحشة ، ويُعين على الباه ، ويُطَيِّب النَّكْهَة ، ويقوّى اللثّة ، والأسنان
المعدة والكبد.
وأهل الهند
يستعملونه بدل الخمر ، فيُفَرِّح نفوسهم ويُذْهِب أحزانهم ويمازج عقولهم.
وبدله القرنفل
إلّا فى الإسكار.
تمم :
تَمّ
الشّىء : كَمُل.
وتَمّت عليه صحّته : واتَتْه.
والتَّمِيمَة : عُوْذَة تُعَلَّق على الإنسان.
وفى الحديث : (مَنْ
عَلّق تَمِيمَة فلا
أَتَمَ اللهُ له) (٥٧).
والتَّميم : المشتدّ القوىّ.
وامرأة حُبلى مُتِمّ : آن أوان وِلادها.
وولدت لِتَمام وتِمام.
وليل التِّمام ، بالكسر : اللّيلة التى يَتِمّ
فيها البدر فيصير
قمَرا.
تمه :
تَمهت
صحّته :
تَغَيَّرت.
ودواء تَمِه : تغيّرت رائحته أو لونه ، فلا ينبغى استعماله.
