ذَنَبِهِ كأنّه بُتِرَ منه.

والأَبْتَر من النّاس : الذى لا عَقِبَ له.

بتع :

البِتْعُ : نَبيذ العَسَل. والخمرُ ، يمانية. والطّويل من الرّجال. والبَتَع : طُول العُنق مع شدّة مَغْرِزِهِ.

والبَتِعُ : الشّديد المفاصِل.

ودواء بَتِعٌ : حارٌّ يَلْذَعُ اللّسان ، وله مفعولٌ شديد ، أىُّ دواءٍ كانَ.

بتك :

البَتْك : اسْتِئصال الأذُن بِمَرَّةٍ ، قال الله ، تعالى : فَلَيُبَتِّكُنَ (آذانَ الْأَنْعامِ) (٥) ثم اسْتُعْمِلَ لِأَىَّ اسْتِئْصالٍ لِوَرَمٍ أو آفَةٍ أو غيرهما.

بتل :

قال الخليلُ بن أحمد : البَتْلُ : كلُّ عُضْوٍ مُكتنز لحيم (٦). والجميع : بَتَائِل. وبَتَلْتُ المريضَ : نَحَّيْتَهُ وقطعتَه عَمَّن حولَه ، وذلك فى الأدواء المُعْدِيَة والبَتول : امرأة تَنقطع عن الرّجال ، فلا حاجةَ لها فيهم.

بثر :

البَثْر : خُراجٌ صغير. وخَصَّ به بعضُهم ما يَظهر فى الوجه. يُقال : بَثَر وَجْهُ فلان بَثراً ، وبُثوراً ، فهو أبْثَر.

والبُثُور : أورامٌ صغارٌ ، والأورامُ : بُثُورٌ كِبارٌ.

وقال شيخنا العلّامة : وأكثر ما تكون بُثُور الفَم من الحرارة فى نواحى المعدة والرّأس ، والأبخرة تكون فى الحُمَيّات خاصّة.

وذكر بعضهم أنّه إذا ظهر فى الحُمَيّات الحارّة بُثُور سُود فى اللّسان مات