والجنون. والطّاعون.

وذُباب الحِنّاء باردة.

والذَّبْذَب ، بالفتح : الذَّكَر.

وفى الحديث : (مَنْ وُقِىَ شَرَّ لَقْلَقِه وقَبْقَبِه وذَبْذَبِه فقد وُقِيَ) (١).

سُمّى الذّكر بذلك لتَذَبْذُبِه ، أى : تحرّكه ، والقَبْقَب : البطن ، واللّقْلَق : اللّسان.

وذَبّ الدّواءُ : إذا لم تبق منه إلّا ذُبَابُةٌ ، وهى البقيّة القليلة.

وذُباب الأسنان : حَدّها.

المَذْبُوب : الرّجل الأحمق.

ذبح :

الذَّبْح ، بفتح الذّال : قطع الحلقوم وهو فى الأصل الشّقّ. وكل ما شُقَّ فقد ذُبِح. وربّما قالوا : ذُبِحَت البُدْنُ : إذا هزلت.

والذِّبح ، بكسر الذّال : ما يُذْبَح به.

والذِّبَح : ضَرْب من الكَمْأة ، أبيض.

والذُّبَح : الجَزَر البرّىّ.

والذُّبّاح : شقوق فى باطن أصابع الرِّجلين عُرْضاً ، ويُخفّف.

والذُّبَاح : وجع فى الحلق ، كأنّه يُذبَح.

والذُّبَحَة ، ويُقال الذِّبَحَة ، أيضا : ورم حارّ فى العَضَلات التى فى جانبَى الحلقوم ، وعلامتها أنْ لا يُقْدَر معها على البلع ولا على التّكلم. وعلاجها بالفَصْد والحقن ووضع الضّماد الى جانب الحلق من الخارج. وقد مرّ الكلام عليه فى (خ ن ق).

ذبر :

ذَبَرْتُ له الدَّواءَ : وصفته له.