والإِذْوَاب والإِذْوَابة بكسرهما : الزُّبْد
يُذاب فى البُرْمَة
يُطبخ سمنا فلا يزال ذلك اسمه حتَّى يُحقن فى السِّقاء.
ذود :
المِذْوَد : اللّسان ، لِأَنَّه يُذاد به عن الحَسَب والعِرْض.
وذُدْتُ المعلول عمّا يشتهيه : إذا منعته منه.
ذوق :
الذَّوْق
: مصدر ذَاقَ الشّيء
يَذُوقُه ذَوْقا وذُواقا ومَذاقا.
فالذَّوق
والمَذَاق يكونان مصدرين ويكونان طعما ، كما تقول ذُوَاقهُ ومَذاقهُ
طيّب.
والمَذاق : طعم الشّىء. والمُذَاق
: المأكول
والمشروب.
وفى الحديث : (لم
يكن بَذِماً ذَوَّاقاً).
فعّال بمعنى مفعول
من الذّوق ، ويقع على المصدر والاسم.
وما ذُقْتُ ذَوَاقا ، أى : شيئا.
وتقول : ذُقْتُ فلانا ، وذُقْتُ
ما عنده ، أى :
خَبَرته.
وكذلك ما نزل
بالإنسان من مكروه فقد
ذَاقَه.
ذيافرغما (١٧) :
ذَيافْرِغْما : الحِجاب الفاصل بين تجويف البطن وآلات التّنفُّس.
