والصِّوار والصُّوار : الرّائحة الطّيّبة ، والثليل من المِسك ، أو القطعة منه ، والجمع أصْوِرَة.

أنشد الأعشى :

اذا تَقوم يَضُوْعُ المِسْك أصْوِرَةً

والزَّنْبَقُ الوَرْدُ مِنْ أردانِها شَمِلُ (٤٠)

والصُّوَران : صِماغا الفم وهما ملتقَى الشَّدْقَين ، وفى الحديث (تَعَهَّدوا الصّوارين فانّهما مقعدا الملَك) (٤١). أى تَعهّدوهما بالنّظافة.

صولج :

الصَّولجان : العَصاة المعوجّة ، معرَّب" جوكان" بالفارسيّة. والجمع صَوالجة.

والصَّوْلَج : الفضّة.

صوم :

الصِّيام : معروف. وأصله الامساك عن الطّعام والشّراب.

والصَّوم : جُنَّة من أدواء الرُّوح والقلب والبدن ، وله تأثير عجيب فى حفظ الصّحّة واذابة الفَضلات ، اذا كان باعتدال ، ووقع فى أفضل أوقاته شَرْعاً. وحاجة البدن اليه عظيمة.

وهو مُفَرِّح للقلب ، وأنفع شىء لأصحاب الأمزجة الباردة والرّطبة. واذا راعَى الصّائم فيه ما ينبغى مراعاته طبّا وشرعا ، عظم انتفاع بدنه به. ولكن الافراط فيه ضارّ ، وفى الحديث أنه ، (عليه‌السلام) ، سُئل عمّن يصوم الدّهر ، فقال : (لا صامَ ولا أفطر) (٤٢). حملوه على قوله تعالى : (فَلا صَدَّقَ وَلا