له : إنّ أوّل من سبق إلى الجنّة بلال ، قال : ولمَ ؟ قال : لأَنّه أوّل من أَذّن.

[ ٦٨٢٤ ] ٨ ـ أحمد بن محمّد البرقي في ( المحاسن ) : عن عبيد بن يحيى بن المغيرة ، عن سهل بن سنان ، عن سلام المدائني ، عن جابر الجعفي ، عن محمّد بن علي عليهما‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : المؤذّن المحتسب كالشاهر سيفه في سبيل الله ، القاتل بين الصفّين.

[ ٦٨٢٥ ] ٩ ـ وقال : من أذّن احتساباً سبع سنين جاء يوم القيامة ولا ذنب له.

[ ٦٨٢٦ ] ١٠ ـ قال : قال عليّ عليه‌السلام : يحشر المؤذّنون يوم القيامة طوال الأَعناق.

[ ٦٨٢٧ ] ١١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسين بن سعيد ، عن النضر بن سويد ، عن يحيى بن عمران الحلبي ، عن محمّد بن مروان قال : سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول : المؤذّن يغفر له مدّ (١) صوته ، ويشهد له كلّ شيء سمعه.

ورواه الشيخ بإسناده عن محمّد بن يعقوب ، مثله (٢).

[ ٦٨٢٨ ] ١٢ ـ وعنه ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن أبي نجران ، رفعه قال : قال : ثلاثة يوم القيامة على كثبان (١) المسك ، أحدهم مؤذّن أذّن احتساباً.

__________________

٨ ـ المحاسن : ٤٨ / ٦٨.

٩ ـ المحاسن : ٤٩ / ٦٨.

١٠ ـ المحاسن : ٤٩ / ٦٨.

١١ ـ الكافي ٣ : ٣٠٧ / ٢٨.

(١) في المصدر : مدى.

(٢) التهذيب ٢ : ٥٢ / ١٧٥.

١٢ ـ الكافي ٣ : ٣٠٧ / ٢٧.

(١) الكثيب : الرمل المستطيل المحدودب ، والجمع كُثُب بضمتين وكثبان ( مجمع البحرين ٢ : ١٥٦ ).