موضعان ؛ وأُثال : بالقَصِيم من بلاد بني أَسد. وذو المأْثول : وادٍ.

أثم : الإثْمُ : الذَّنْبُ ، وقيل : هو أَن يعمَل ما لا يَحِلُّ له. وتأَثَّم الرجل : تابَ من الإثْم واستغفر منه ، وهو على السَّلْب كأَنه سَلَب ذاته الإثْم بالتوْبة والاستغفار أَو رامَ ذلك بهما. يقال : تأَثَّم فلانٌ إذا فَعَلَ فِعْلاً خرَج به من الإثْم ، كما يقال تَحَرَّج إذا فعل ما يخرُج به عن الحَرج. وجمع الإثْم آثامٌ ، لا يكسَّر على غير ذلك. وأَثِم فلان ، بالكسر ، يأْثَم إثْماً ومَأْثَماً أَي وقع في الإثْم ، فهو آثِم وأَثِيمٌ وأَثُومٌ أَيضاً. وأَثَمَه الله في كذا يَأْثُمُه ويأْثِمُهُ أَي عدَّه عليه إثْماً ، فهو مَأْثُومٌ. والأَثامُ : جَزاء الإثْم. والأَثامُ والإثامُ : عُقوبة الإثمِ ؛ وقيل في قوله تعالى ، (يَلْقَ) أَثاماً ، قيل : هو وادٍ في جهنم. وآثمَه ، بالمدّ : أَوقعه في الإثمِ. وأَثَّمه ، بالتشديد : قال له أَثِمْت. ورجل أَثَّامٌ من قوم آثمين ، وأَثِيمٌ من قوم أُثَماء. والأَثِيمُ : الفاجر. والمَأْثَم : الأَثامُ ، وجمعه المَآثِم. والإثمُ عند بعضهم : الخمر. وليس الإثمُ من أَسماء الخمر بمعروف ، ولم يصح فيه ثبت صحيح. وأَثِمَتِ الناقة المشي تأْثَمُه إثْماً : أَبطأَت.

أَثن : الأُثْنةُ : منبِتُ الطَّلْحِ ، وقيل : هي القِطْعةُ من الطَّلْح والأَثْلِ. ويقال للشيء الأَصِيل : أَثِينٌ.

أثا : أَثَوْتُ الرجلَ وأَثَيْتُه وأَثَوْتُ به وأَثَيْتُ به وعليه أَثْواً وأَثْياً وإثاوةً : وشَيْتُ به وسَعَيْتُ عند السلطان ، وقيل : وَشَيْتُ به عند من كان. والأُثايةُ الموضع المعروف بطريق الجُحْفةِ إلى مكة. والمُؤْتَثي الذي يُكْثِر الأَكلَ فيعطَش ولا يَرْوى.

أَجأ : بالتحريك : جبلٌ لطيِّيءٍ يذكَّر ويؤَنَّث. وهناك ثلاثةُ أَجبُل : أَجَأ وسَلْمَى والعَوْجَاءُ. وأَجَأَ : إذا فَرَّ.

أَجج : الأَجِيجُ : تَلَهُّبُ النار. وأَجَّتِ النارُ تَئِجُ وتَؤُجُ أَجِيجاً إذا سمعتَ صَوتَ لَهَبِها. وأَجِيجُ الكِيرِ : حفيفُ النار. وأَجَّجَ بينهم شَرًّا : أوقده. وأَجَّةُ القوم وأَجِيجُهم : اخْتَلاطُ كلامهم مع حَفيف مشيهم. وأَجَّج إذا حمل على العدوّ ، وأَجَ الظَّليمُ يَئِجُ ويَؤُجُ أَجًّا وأَجِيجاً : سُمع حَفِيفُه في عَدْوِه. وأَجَ الرَّجُلُ يَئِجُ أَجِيجاً : صَوَّتَ. وأَجَ يَؤُجُ أَجًّا : أَسرع ؛ وسَوْطٌ يتأجّج : يضيء. والأَجَّةُ : شدة الحرِّ وتَوَهُّجه ، والجمع إجاجٌ. وماءٌ أُجاجٌ أَي ملح ؛ وقيل : مرٌّ. وأَجِيجُ الماء : صوتُ انصبابه. ويَأْجُوجَ (وَ) مَأْجُوجَ : قبيلتان من خلق الله ، جاءَت القراءَة فيهما بهمز وغير همز. وهما اسمان أعجميان. ويَأْجِجُ ، بالكسر : موضع. ويَأْجَجُ ، بالفتح ، وهو القياس ، وهو مذكور في موضعه.

أجد : الإجادُ والأَجادُ : طاق قصير. وبناءٌ مُؤَجَّد : مقوًّى وثيق محكم. وناقة مُؤجَدَة : مُوثقة الخلق ، وأُجُدٌ : مُتصلة الفَقار. وآجدها الله فهي مُؤْجدة القَرى أَي موثقة الظهر. ويقال : الحمد لله الذي آجدني بعد ضعف أَي قوّاني. وإجدْ : من زجر الخيل.

أجر : الأَجْرُ : الجزاء على العمل ، والجمع أُجور. والإجارَة : هو ما أَعطيت من أَجْر في عمل. والأَجْر : الثواب. وأْتَجَرَ الرجلُ : تصدّق وطلب الأَجر. الأَجر الكريمُ : الجنةُ. وأَجَرَ المملوكَ يَأْجُرُه أَجراً ، فهو مأْجور ، وآجره يؤجره إيجاراً ومؤاجَرَةً. وأَجْرُ المرأَة : مَهْرُها. والأَجِيرُ : المستأْجَرُ ، وجمعه أُجَراءُ ، والاسم منه : الإِجَارةُ. والأُجْرَةُ : الكراء. والأُجْرَةُ والإِجَارَةُ والأُجارة : ما أَعْطيتَ من أَجرٍ. وآجركَ اللهُ أَي أَثَابك الله. ويقال أُجِرَ فلانٌ خمسةً من وَلَدِه أَي ماتوا فصاروا أَجْرَهُ. وأَجِرَتْ يدُه تأْجُر وتَأْجِرُ أَجْراً وإجاراً وأُجوراً : جُبِرَتْ على غير استواء فبقي لها عَثْمٌ. وأَجَرَ العظمُ