جثث : الجثُ : القَطْع. وشجرة مْجْتَثَّة : ليس لها أَصل في الأَرض. ومعنى اجْتُثَ الشيءُ في اللغة : أُخِذَتْ جُثَّتُه بكمالها. وجَثَّه : قَلَعه. واجْتَثَّه : اقْتَلَعَه والمُجْتَثُ : ضَرْبٌ من العروض. والجَثِيثةُ النخلة التي كانت نَواةً ، فحُفِرَ لها وحُمِلَتْ بجُرْثُومَتها. والجَثِيثةُ ما تَساقط من أُصول النخل. والجَثِيثُ من النخل الفَسيل ، والجَثِيثة الفسيلة ؛ ولا تَزال جَثيثة حتى تُطْعِم ، ثم هي نخلة. والمِجَثَّة والمِجْثاثُ حديدة يُقْلَع بها الفسيل. والجَثِيثُ : ما يَسْقُط من العنب في أُصول الكرم. والجُثَّةُ : شخص الإِنسان ، قاعداً أَو نائماً ؛ وقيل جُثَّةُ الإِنسان شخصُه ، والجُثُ : هو ما ارتفع من الأَرض حتى يكون له شخص مثل الأَكَمَة الصغيرة. والجَثُ : خِرْشَاءُ العسل ، وهو ما كان عليها من فراخها أَو أَجْنِحَتِها. والجَثُ ، بالفتح ، الشَّمَعُ. والجُثُ : غِلافُ الثَّمْرة. وجَثُ الجرادِ : مَيِّتُه. وجُئِثَ الرجلُ جَأْثاً ، وجُثَ جَثّاً ، فهو مَجْؤُوثٌ ومَجْثُوث إذا فَزِعَ وخافَ. وتَجَثْجَثَ الشَّعَرُ : كَثُر والجَثْجاثُ : نَبات سُهْليٌّ رَبيعي. طَيِّبُ الريح ، تَسْتَطِيبُه العربُ وتكثر ذكره في أشعاره. وجَثْجَثَ البَعِيرُ : أَكل الجَثْجاثَ. وبعيرٌ جُثاجِثٌ أَي ضَخْم. وشَعَرٌ جُثاجثٌ ، بالضم ، ونبت جُثاجث أَي مُلْتَفٌّ.

جثر : ورَقٌ جَثْرٌ : واسع. وثَجَّرَ الشيءَ : وَسَّعَه. وانثَجَر الماء : صار كثيراً. وانْثَجَرَ الدَّمُ : خرج دُفَعاً. وثُجْرَةُ الوادي : حيث يتفرق الماء ويتسع ، وهو معظمه. وثُجْرَةُ الإِنسان : وسَطُه ، وقيل : مُجْتَمَعُ أَعلى جسده. والثُجْرَة : القِطْعَةُ المتفَرِّقة من النبات. والثَّجِيرُ : ثُفْلُ عصير العنب والتمر. وثَجْرٌ : موضع قريب من نجْرانَ. ومكان جَثْرٌ : فيه ترابٌ يخالطه سَبَخٌ.

جثعل : جثعل هو الفظُّ الغليظ. وهو العظيم البطن.

جثل : الجَثْل والجَثِيل من الشجر والثِّياب والشَّعَر : الكثيرُ الملتف ، وقيل : هو من الشعر ما غَلُظ وقَصُر ، وقيل : ما كَثُفَ واسْوَدَّ. واجْثَأَلَ الشَّعَرُ والريشُ : انتفش. واجْثَأَلَ الطائر ، بالهمز : تنفش للنَّدى والبرد. واجْثَأَلَ الرجلُ إذا غضب وتهيَّأَ للشَّرِّ والقتال. والمُجْثَئِلُ : العَرِيض. والجُثَال : القُبَّرُ. والمُجْثَئِلُ من الرجال : المنتصب القائم. والجَثْلة : النَّملة السوداء. وثَكِلَتْكَ الجَثَل ؛ قيل : الجَثَل هنا الأُم. وجَثْلة الرجل : امرأَتُه. وجَثَلَتْه الريحُ : كجَفَلَتْه سواءً. والجُثَالة : ما تناثر من ورق الشجر في بعض اللغات.

جثم : جثَم الإنسانُ والطائرُ والنَّعامةُ والخشْف والأَرْنبُ واليَرْبوعُ يَجْثِم ويَجْثُم جَثْماً وجُثوماً ، فهو جاثِم : لَزِم مكانه فلم يَبْرَح أَي تَلَبَّد بالأرض ، وقيل : هو أَن يَقَعَ على صدره ؛ وجَثَم فلان بالأرض يَجْثُم جُثوماً : لصِق بها ولَزِمها ؛ يقال : رجل جُثَمةٌ وجَثَّامة للنَّؤوم الذي لا يسافر. وجمعُ الجاثم جُثوم. والجَثُومُ : الأَرْنَبُ لأَنها تَجْثِمُ ، ومكانها مَجْثَمٌ. والجُثامُ والجاثُومُ : الكابُوس يَجْثِمُ على الإنسان ، وجَثَمَ الليلُ جُثوماً : انتصَف ؛ والجَثَمَةُ والحَثَمةُ والجَثوم : الأَكَمَةُ ؛ والجَثَّامةُ : السيد الحليم. والمُجَثَّمةُ : المَحْبوسةُ. ولكن المُجَثَّمة لا تكون إلَّا من الطير والأَرانب وأَشْباهها مما يَجْثِمُ بالأَرض أَي يَلْزمها ، لأَن الطير تَجْثِم بالأَرض إذا لَزِمَتْها ولَبَدت عليها ، فإنْ حَبَسَها إنسان قيل : قد جُثَّمتْ ، فهي مُجَثَّمة إذا فُعل ذلك بها ، وهي المحبوسة ، فإذا فَعَلَتْ هي من غير فِعْل أَحد قيل : جَثَمتْ تَجْثِمُ وتَجْثُمُ جُثُوماً ، فهي جاثمة. والمُجَثَّمة هي الشاة التي تُرْمى بالحجارة حتى تموت ثم تؤكل. وجَثَمَ الطِّين والترابَ والرَّماد : جَمَعها ، وهي الجُثْمة. والجَثْمُ والجَثَم : الزَّرْع إذا ارتفع عن الأرض شيئاً واستقَلّ نباته. والجَثْمُ العِذْقُ إذا عَظُم بُسْرُه ، والجمع جُثُومٌ. والجُثْمان :