يستخرج منه شيء ينتفع به. وجَوْهَرُ كُلِّ شيء : ما خُلِقَتْ عليه جِبِلَّتُه.

جهرم : الجَهْرَمِيَّة : ثيابٌ منسوبة من نحو البُسُط وما يُشْبهها ، يقال هي من كَتَّانٍ ؛ وجَهْرَم قرية من قُرى فارِسَ تنسب إليها الثيابُ والبُسُطُ ؛ وقد يقال للبِساطِ نَفْسِه جَهْرَم.

جهز : جَهاز العَرُوس والميت وجِهازهما : ما يحتاجان إليه ، وكذلك جهاز المسافر ، يفتح ويكسر ؛ وقد جَهَّزَه فَتَجَهَّز. وجَهاز الراحلة : ما عليها. وجَهَاز المرأَة : حَياؤُها ، وهو فَرْجها. وموت مُجْهِز أَي وَحِيٌّ. وجَهَزَ على الجريح وأَجْهَزَ : أَثْبَت قَتْله. والعرب تقول ضَرَب البعيرُ في جَهازِه إذا جَفَلَ فَنَدَّ في الأَرض. وفرس جَهيز : خفيف. وجَهِيزَةُ : اسم امرأَة رَعْناءَ تُحَمَّق. والجَهِيزَةُ جِرْوُ الدُّبِّ.

جهش : جَهِش وجَهَش للبُكاء يجهَش جَهْشاً وأَجْهَش : استعدَّ له واسْتَعْبَرَ ، والمُجْهِش : الباكي نفْسُه. والجهْش : أَن يَفْزَع الإنسان إلى غيره. وجهَش إلى القوم جهْشاً : أَتاهم. والجَهْش : الصوت.

جهض : أَجْهَضَت الناقةُ إجْهاضاً ، وهي مُجْهِضٌ : أَلقت ولدها لغير تمام ، والجمع مَجَاهِيضُ. والإِجْهاضُ : الإِزْلاق. والجَهِيض : السَّقِيط. وأَجْهَضَه عن الأَمر : أَعْجَلَه. وأَجْهَضْته عن مكانه : أَزَلْته عنه. وجَهَضَه جَهْضاً وأَجْهَضَه : غَلَبَه. والجَاهِضُ من الرجال : الحديدُ النَّفْس. والجَهاضُ : ثمرُ الأَراك ، والجِهاضُ : الممانعة.

جهضم : والجَهْضَمُ : الضَّخْمُ الجنبين ، وقيل : الضَّخْم الهامة المستدير الوجه ، وقيل : هو المُنْتَفِخ الجَنْبين الغليظُ الوَسَطِ. والجَهْضَمُ الجَبان. فلان جَهْضَمٌ ماهُ القَلْبِ : نهايةٌ في الجُبْنِ ، وتَجَهْضَمَ الفحلُ على أَقرانه : علاهم بكَلْكَله. وبعير جَهْضَمُ الجَنْبَيْنِ : ضخم ، رَحْبُ الجَنْبَيْنِ. والجَهْضَم : الأَسد. والتَّجَهْضُم : كالتَّعَظُّمِ والتَّغَطْرُسِ.

جهل : الجَهْل : نقيض العِلْم ، وقد جَهِله فلان جَهْلاً وجَهَالة ، وجَهِلَ عليه. وتَجَاهل : أَظهر الجَهْل. والجَهَالة : أَن تفعل فعلاً بغير العِلْم. ورجل جاهِلٌ والجمع جُهْلٌ وجُهُلٌ وجُهَّل وجُهَّال وجُهَلاء. والمَجْهَلة : ما يحملك على الجَهْل ؛ تقول : مِثْلي لا يَجْهَل مثلك. وأَما الاسْتِجْهال بمعنى الحمل على الجَهْل فمنه مَثَل للعرب : نَزْوَ الفُرارِ اسْتَجْهَل الفُرارَ. هو يَجْهَل ذلك أَي لا يعرفه. والجاهِلِيَّة : زمن الفَتْرة ولا إسلامَ ؛ والمَجْهَل : المَفازة لا أَعْلام فيها. وفي الحديث : إنك امرؤ فيك جاهِليَّة ؛ هي الحال التي كانت عليها العرب قبل الإِسلام من الجَهْل بالله سبحانه ورسوله وشرائع الدين والمُفاخَرَة بالأَنساب والكِبْر والتَّجَبُّر وغير ذلك. وأَرض مَجْهَل : لا يُهْتَدَى فيها. وأَرض مَجْهُولة : لا أَعلام بها ولا جِبال. وناقة مجهولة : لم تُحْلَب قَطُّ. وناقة مجهولة إذا كانت غُفْلة لا سِمَةَ عليها ؛ واسْتَجْهَلَتِ الريحُ الغُصْنَ : حَرَّكته فاضطرب. والمِجْهَل والمِجْهَلة والجَيْهَل والجَيْهَلة : الخَشَبة التي يُحَرَّك بها الجَمْر والتَّنُّور في بعض اللغات. وصَفاة جَيْهَل : عظيمة.

جهلق : الجُلاهِقُ : الطين المُدَوَّر المُدَمْلَقِ. ويقال : جَهْلَقت جُلاهِقاً.

جهم : الجَهْمُ والجَهِمُ من الوجوه : الغليظ المجتمع في سَماجة ، وقد جَهُم جُهُومةً وجَهامةً. وجَهَمَه يَجْهَمُه : استقبله بوجه كريه ؛ ورجل جَهْمُ الوجه أَي كالِحُ الوجه ، وقد جَهُم ، بالضم ، جُهُومةً إذا صار باسِرَ الوجه. ويقال للأَسد : جَهْمُ الوَجْهِ. وجَهُمَ الرَّكَبُ : غَلُظ. ورجل جَهْم وجَهِمٌ وجَهُوم : عاجز ضعيف. والجَهْمَةُ والجُهْمَة : أَوّلُ مآخير