ومُتَآزِف الخَلْق إذا تَدانى بعضُه إلى بعض. وأَزى الظِّلُ أُزِيّاً : قَلَص وتَقَبَّض ودنا بعضه إلى بعض ، فهو آزٍ. وهو يومٌ أَزٍ إذا كان يَغُمُّ الأَنفاسَ ويُضَيِّقها لشدَّة الحر. وأَزى مالُه : نَقَصَ. وأَزى له أَزْياً : أَتاه لِيَخْتِلَه. ويقال : هو بإزاء فلان أَي بِحِذائه. وقد آزَيْتُه إذا حاذَيْتَه ، ولا تقل وازَيْتُه. وقعَدَ إزاءه أَي قُبالَتَه. وآزاه : قابَلَه. ويقال : فلان إزاءٌ لفلان إذا كان مُقاوِماً له. وتَآزى القَوْمُ : دَنا بعضُهم إلى بعض. والثوب يَأْزي إذا غُسِل ، والشَّمْسُ أُزِيّاً : دَنَتْ للمَغِيب. والإِزاء : سبب العيش. وإنَّه لإِزاءُ مالٍ إذا كان يُحْسِنُ رِعْيَته ويَقُومُ عليه. وإزاءُ الحَرْب : مُقِيمُها. وكلُّ من جُعِلَ قَيِّماً بأَمر فهو إزاؤه. وإنَّه لإِزاءُ خير وشرّ أَي صاحبه. وهم إَزاءٌ لقومهم أَي يُصْلِحُون أَمرهم. وآزى على صَنِيعه إيزاءً : أَفْضَلَ وأَضْعَفَ عليه. والإِزاءُ : مَصَبُّ الماء في الحوض. وأَزَّيْتُ الحوض تَأْزِيَةً وتوزِيئاً : جعلت له إزاءً ، وهو أَن يوضع على فمه حَجَر أَو جُلَّةٌ أَو نحو ذلك. وآزاهُ : صَبَّ الماءَ من إزائه. وآزاه أَيضاً : أَصلح إزاءه. وناقة آزِيَةٌ وأَزِيَةٌ : تشرب من الإِزاء. ويقال للقَيِّم بالأَمر : هو إزاؤه. وأَزَوْتُ الرجلَ وآزَيْته فهو مَأْزُوٌّ ومُؤْزًى أَي جَهَدْته فهو مَجْهُود. وتَأَزَّى القِدْحُ إذا أَصاب الرَّمِيَّة فاهْتَزَّ فيها. وتَأَزَّى فلان عن فلان إذا هابه. وزُؤَازِيَةٌ : قِدْرٌ ضَخْمة.

أَسب : الإِسْبُ ، بالكسر : شَعَرُ الرَّكَب. والفَرْجِ ، وجمعه أُسُوبٌ. وكبش مُؤَسَّبٌ : كثيرُ الصُّوف.

اسبذ : (فارسية) معناها عَبَدَةُ الفَرَس.

اسبرج : الإِسْبِرَنْجِ : هو اسم الفرس التي في الشطرنج ، واللغة فارسية معرّبة.

أَست : يقال : ما زال على اسْتِ الدَّهْر مَجْنُوناً أَي لم يَزَلْ يُعْرَفُ بالجُنون ، اسْت الدَّهْر : ما قَدُمَ من الدهر. الإِسْتَبْرَقُ : هو الدِّيباج الصفيق الغليظ الحَسن ، وهو ما غلُظ من الحرير والإِبرِيْسَم.

أسد : الأَسَد : من السباع ، والجمع آساد وآسُد ، وأُسُود وأُسُد ، وأَسْدٌ ، وأُسْدانٌ ، والأُنثى أَسَدة ، وأَسَدٌ آسد على المبالغة. وأَرض مأْسَدة : كثيرة الأُسود ؛ واستأْسد الأَسدَ : دعاه. وأَسدِ الرجلُ : استأْسد ، صار كالأَسد في جراءَته. وأَسِد الرجل يأْسَدُ أَسَداً : إذا تحير ، ورأَى الأَسد فدهِش من الخَوف. وأَسد عليه : غضب. واستأْسد النبت : طال وعظم. وآسَدَ بين القوم : أَفسد. وآسد الكلبَ بالصيد إيساداً : هيجه وأَغراه. وآسَدْتُ بين الكلاب : إذا هارشت بينها ؛ والمؤسِدُ : الكلَّاب الذي يُشْلي كلبه للصيد يدعوه ويغريه. وأُسَيْد وأَسِيدٌ : اسمان. والأسَدُ : قبيلة ؛ وأَسَد أَبو قبيلة من مضر. وأَسَد أَيضاً : قبيلة من ربيعة. والأَسْديّ ضرب من الثياب.

أسر : الأُسْرَةُ : الدِّرْعُ الحصينة. وأَسَرَ قَتَبَهُ : شدَّه. وأَسَرَهُ يَأْسِرُه أَسْراً وإسارَةً : شَدَّه بالإِسارِ. والإسارُ : ما شُدّ به ، والجمع أُسُرٌ. والإِسارُ : الْقَيْدُ ويكون حَبْلَ الكِتافِ ، ومنه سمي الأَسير. والأَسيرُ : الأَخِيذُ. والأَسير : المسجون ، والجمع أُسَراء وأُسارى وأَسَارى وأَسْرى. والأَسْرُ في كلام العرب : الخَلْقُ. وأَسَرَه الله أَي خَلَقَهُ. والأَسْرُ : شِدَّة الخَلْقِ. ورجل مأْسور ومأْطور : شديدُ عَقْد المفاصِل والأَوصال ، وكذلك الدابة. ويقال : فلانٌ شديدُ أَسْرِ الخَلْقِ إذا كان معصوب الخَلْق غيرَ مُسْتَرْخٍ. والأَسْرُ : القوة والحبس. وأُسْرَةُ الرجل : عشيرته ورهطُه الأَدْنَوْنَ. وأُسِرَ بَوْلُه أَسْراً : احْتَبَسَ. والأُسْرُ : تَقْطِيرُ البول وحزٌّ في المثانة. وعود الأُسْر هو الذي يُوضَعُ على بطن المأْسور الذي احْتَبَسَ بوله. وتآسِيرُ السَّرْجِ : السُّيور التي يُؤْسَرُ بها. وتَأَسَّرَ فلانٌ عليَ تَأَسُّراً إذا اعتلّ وأَبطأَ.