القاتل. والخَبْلُ : الفساد في الثمر. والخَبَل : فساد في القوائم. واخْتَبَلَت الدابةُ : لم تَثْبُت في مَوْطِئها. والإِخْبال : أَن يُعْطَى الرِجلُ البعيرَ أَو الناقةَ ليركبها ويَجْتَزَّ وبرها وينتفع بها ثم يردّها. والخَبْل في كل شيء : القَرْض والاستعارةُ. والخَبْل : ما زدته على شرطك الذي يشترطه لك الجَمّال. وخَبَل الرجلَ عن كذا وكذا يَخْبُله خَبْلاً : عَقَله وحَبَسه ومَنَعه. والخَبَل : طائر يصيح الليل كُلِّه صوتاً واحداً.

خبن : خَبَنَ الثوبَ وغَيرَه يَخْبِنُهُ خَبْناً وخِباناً وخُباناً : قَلَّصَه بالخياطة. وخَبَنْتُ الثوبَ خَبْناً إِذا رفعتَ ذُلْذُلَ الثوبِ فخِطْتَه أَرْفَعَ من موضعه كي يتقلص ويَقْصُر كما يفعل بثوب الصبي. والخُبْنةُ : الحُجْزة يتخذها الرجل في إِزاره لأَنه يُقَلِّصُها. والخُبْنة : الوعاءُ يجعل فيه الشيء ثم يحمل كذلك أَيضاً. والخُبْنةُ : ما تحمله في حِضْنِك. وخَبَنَ الشِّعْرَ يَخْبِنه خَبْناً : حَذَف ثانيه من غير أَن يَسْكُنَ له شيء إِذا كان مما يجوز فيه الزحافُ ، كحذْف السين من مُسْتَفعِلُن ، والفاء من مَفْعولات ، والأَلف من فاعِلاتن ، وكله من الخَبْنِ الذي هو التَّقْليصُ. ورجلٌ خُبُنٌ : مُتَقَبِّضٌ. وخَبَنَ الشيء يَخْبِنُهُ خَبْناً : أَخفاه. وخَبَنَ الطَّعَامَ إِذا غَيَّبَه واستَعَدَّه للشِّدَّة. والخُبْنُ في المزادة : ما بين الخَرَبِ والفَمِ ، وهو دون المِسْمَع ، ولكل مِسْمَع خُبْنان. ويقال : خَبَنَتْه خَبُونُ مثل شَعَبَتْه شَعُوبُ إِذا مات. وإِنه لذو خَبَناتٍ وخَنَباتٍ : وهو الذي يَصْلُحُ مرّةً ويَفْسُدُ أُخرى

خبند : الخَبَنْداة من النساء : التَّارَّة الممتلئة. وقيل : الثقيلة الوركين ؛ واخْبَدَّتِ الجارية واخْبَنْدَت ، وساق خَبَنْداة : مستديرة ممتلئة. وقصب خَبندى : ممتلئ ريان. وبعير مُخْبَنْدٍ : عظيم.

خبا : الخِباءُ من الأَبنية : واحد الأَخْبية ، وهو ما كان من وَبَر أَو صوف ولا يكون من شَعَر ، وهو على عمودين أَو ثلاثة ، وما فوقَ ذلك فهو بَيْت. والخِباءُ : من بُيوت الأَعراب. والخِباءُ : غِشاءُ البُرَّةِ والشَّعيرة في السُّنْبُلة ، وخِباءُ النَّوْرِ : كِمَامُه ، وكِلاهما على المَثَل. وخَبَتِ النارُ والحَرْبُ والحِدّةُ تَخْبُو خَبْواً وخُبُوّاً : سَكَنَت وطَفِئَت وخَمَدَ لَهَبُها. والخَابِية : الحبُّ ، وأَصله الهمز ، لأَنه من خَبَأْت إلَّا أَن العرب تركت همزها.

ختأ : خَتَأَ الرجُلَ يَخْتَؤُه خَتْأً : كَفَّه عن الأَمر. واخْتَتَأَ منه : فَرِقَ. واختَتَأَ له اختِتاءً : خَتَلَه ؛ واخْتَتَأَ : ذَلَّ ؛ واخْتَتَأَ : اخْتَبَأَ. واخْتَتَأْت اخْتِتَاءً إذا ما خِفْتَ أَن يَلْحَقَكَ من المَسَبَّة شيء ، أَو من السلطان. واخْتَتَأَ : انْقَمَعَ وذَلَّ ؛ وإذا تَغَيَّرَ لَوْنُ الرجل من مَخافةِ شيء نحو السلطانِ وغيره فقد اخْتَتَأَ ؛ واخْتَتَأَ الشيء : اخْتَطَفَه. ومَفازة مُختَتِئَةٌ : لا يُسمع فيها صَوْت ولا يُهتدَى فيها.

ختب : الخُنْتَبُ : القَصِيرُ. والخُنْتُبُ والخُنْتَبُ : نَوْفُ الجاريةِ قبل أَن تُخْفَضَ. والخُنْتُبُ : المُخَنَّثُ أَيضاً.

ختت : الخَتُ : الطَّعْنُ بالرماح مُدارَكاً. والخَتَتُ : فُتُور يَجِدُه الإِنسان في بدنه. وأَخَتَ الرجلُ : اسْتَحْيا وسَكَت. والمُخِتُ : المنكسر. وأَخَتَّه القولُ : أَحْشَمه. وأَخَتَ اللهُ حَظَّه : أَخَسَّه ، وهو خَتِيتٌ. وخَتٌ : موضع.

ختر : الخَتْرُ : شبيه بالغَدْرِ والخَديعة ؛ وقيل : هو الخديعة بعينها ؛ وقيل : هو أَسوأُ الغدر وأَقبحه. ويقال : خَتَرَهُ فهو خَتَّارٌ. والخَتْرُ : الغَدْرُ ؛ خَتَرَ يَخْتِر ، فهو خاتِرٌ ، وخَتَّارٌ للمبالغة. خَتَرَ يَخْتُر خَتْراً وخُتُوراً ، فهو خاتر وخَتَّار وخِتِّيرٌ وخَتُورٌ. والخَتْرُ : الفساد. والخَتَرُ : كالخَدَرِ. والتَّختُّر : التَّفَتُّر والاسترخاء. وتَخَتَّرَ : فَتَرَ بدنُه من مرض أَو غيره.

خترب : خَتْرَبَ الشيءَ : قَطَعَه. وخُتْرُبٌ : مَوضِعٌ.