والخاصّة : الذي اخْتَصَصْته لنفسك. وتصغيرها خُوَيْصّة. والخُصَّانُ والخِصَّانُ : كالخاصّةِ. والإِخْصاصُ : الإِزْراءُ. والخَصَاصُ : شِبْهُ كَوّةٍ في قُبَّةٍ أَو نحوها. والخَصَاصَةُ والخَصَاصَاءُ والخَصَاصُ : الفقرُ وسوءُ الحال. والخَصَاصَةُ : الخَلَل والثَّقْبُ الصغير. والخُصَاصَةُ من الكَرْم : الغُصْن إذا لم يَرْوَ وخرج منه الحبّ متفرقاً ضعيفاً ، وقيل : ما يبقى في الكرم بعد قِطافه. وشهرٌ خِصُ : أَي ناقص. والخُصُ : بَيْتٌ من شجر أَو قَصَبٍ ، والجمع أَخْصَاصٌ وخِصَاص.

خصف : خَصَفَ النعلَ يَخْصِفُها خَصْفاً : ظاهَرَ بعضها على بعض وخَرَزَها ، وهي نَعْلٌ خَصِيفٌ ؛ وكلُّ ما طُورِقَ بعضه على بعض ، فقد خُصِف. والخصَفُ والخَصَفةُ : قِطْعَةٌ مما تُخْصَفُ به النعلُ. والمِخْصَفُ : المِثْقَبُ والإِشْفَى. وخَصَفَ العُرْيانُ على نفسه الشيءَ يَخْصفُه : وصلَه وأَلزَقَه. والاخْتِصافُ أَن يأْخذ العريان ورقاً عِراضاً فَيَخْصِفُ بعضها على بعض ويستتر بها. يقال : خَصَفَ واخْتَصَفَ يَخْصِفُ ويُخْتَصِفُ إذا فعل ذلك. ورجل مِخْصَفٌ وخَصّافٌ : صانِعٌ لذلك. والخَصَفَةُ ، بالتحريك : جُلَّةُ التمر التي تعمل من الخُوص. وجمعها خَصَفٌ وخِصافٌ. وكتيبةٌ خَصِيفٌ : وهو لونُ الحديدِ. ويقال : خُصِفَتْ من ورائها بخيل أَي أُرْدِفَتْ. وكلُّ لونين اجتمعا ، فهو خَصِيفٌ. ويقال خَصَفَتِ الإِبلُ الخيل تَبِعَتْها. والخَصيفُ : اللبن الحليب يُصَبُّ عليه الرائبُ ؛ والخَصَفُ : ثياب غِلاظٌ جِدًّا. وقيل : الخصف سَفائِفُ تُسَفُّ من سَعَف النخل فَيُسَوَّى منها شُقَقٌ تُلَبَّسُ بُيوتُ الأَعراب ، وربما سُوّيت جِلالاً للتمر. والخَصَفُ : الخَزَفُ. وخَصَّفه الشيبُ إذا استوَى البياضُ والسوادُ. وحَبْلٌ أَخْصَفٌ وخَصيفٌ : فيه لوْنان من سوادٍ وبياض ، وقيل : الأَخْصَفُ والخصيف لون كلون الرّماد ، ورَمادٌ خَصيفٌ : فيه سواد وبياض وربما سمي الرَّمادُ بذلك. والأَخْصَفُ من الخيل والغنم : الأَبيض الخاصِرَتَيْن والجنبينِ ، وسائر لونه ما كان ؛ والخَصُوفُ من النساء : التي تَلِدُ في التاسع ولا تدخل في العاشر ، وهي من مَرابِيعِ الإِبل التي تُنْتَج إذا أَتت على مَضْرِبها تَماماً لا يَنْقُصُ. والإِخْصافُ شدَّة العَدْوِ. وأَخْصَفَ يَخْصِفُ إِذا أَسرَعَ في عَدْوِه.

خصل : الخَصْلة : الفَضِيلة والرَّذيلة تكون في الإِنسان ، وقد غلب على الفضيلة ، وجمعها خِصَال. والخَصْلة : الخَلَّة. والخَصْلة حالات الأُمور. والخَصْلة والخَصْل في النِّضال : أَن يقع السَّهم بِلزْق القِرْطاس ، وإذا تناضلوا على سَبْق حَسَبوا خَصْلتين بمُقَرْطَسَة. وأَحْرَزَ خَصْلَهُ : غَلَب على الرِّهان. والخَصِيل : المَقْمور. والخَصل في النضال : الخَطَر الذي يخاطر عليه. وقال بعضهم : الخَصْلة القَمْرة. والخَصِيلة : كل قِطْعة من لحم عَظُمَت أَو صَغُرت ، وقيل : هي لحم الفخذين والساقين والعَضُدين والذراعين. وقيل : هي كل عَصَبة فيها لحم غليظ. والخَصِيلة : الطَّفْطَفة. والخَصِيلة : القليلة من الشعر ، وهي الخُصْلة ، وقيل : الخُصْلة الشعر المجتمع. والخَصِيل : الذَّنَب. وكل غصن من أَغصان الشجر خُصْلة. وخَصَّلت الشجرَ تَخْصيلاً إِذا قَطَّعت أَغْصانَه وشَذَّبته. والخَصْلة والخُصْلة : العُنْقود. والخَصْلة والخُصْلة والخَصَلة ، كل ذلك : عودٌ فيه شوك ، وقيل : هو طرف القضيب الرَّطْب الليِّن ، وقيل : هو ما رَخُصَ من قُضْبان العُرْفُط. والخُصَل : أَطراف الشجر المُتَدَلِّيةُ. وخَصَله يَخْصُله خَصْلاً : قَطَعه. وخَصَّل البعيرَ : قَطَع له ذلك. والمِخْصال : المِنْجَل.