الإنسانُ يَخْضِد خَضْداً إذا أَكل شيئاً رطباً والخَضْد : الأَكل الشديد. واخْتَضَد البعيرَ : أَخذه من الإبل وهو صعب لم يذلل فخطمه ليذل وركبه. والخَضاد : من شجر الجَنْبَة. والخَضَد : شجر رخو بلا شوك. والخَضْد : القطع. وخَضَدت الشجر : قطعت شوكه فهو خَضيد ومخضود. والخَضْد : نزع الشوك عن الشجر.

خضر : الخُضْرَةُ من الأَلوان : لَوْنُ الأَخْضَرِ ، وقد اخْضَرَّ ، وهو أَخْضَرُ وخَضُورٌ وخَضِرٌ وخَضِيرٌ ويَخْضِيرٌ ويَخْضُورٌ ؛ واليَخْضُورُ : الأَخْضَرُ. والخَضْرُ والمَخْضُورُ : اسمان للرَّخْصِ من الشجر إذا قُطِعَ وخُضِرَ. والأَخْضَرُ من الخيل : الدَّيْزَجُ. والحمامُ الوُرْقُ يقال لها : الخُضْرُ. واخْضَرَّ الشيء اخْضِراراً واخْضَوْضَرَ وخَضَّرْتُه ، وكلُّ غَضّ خَضِرٌ. والخَضِرُ : الزرع الأَخضر. وشَجَرةٌ خَضْرَاءُ : خَضِرَةٌ غضة. وأَرض خَضِرَةٌ ويَخْضُورٌ : كثيرة الخُضْرَةِ. والخُضَيْرَةُ : تصغير الخُضْرَةِ ، وهي النَّعْمَةُ. وخَضِرَ الزرعُ خَضَراً : نَعِمَ ؛ وأَخْضَرَهُ الرِّيُّ. واخْتَضَرْتُ الكَلأَ إذا جَزَزْتُهُ وهو أَخْضَرُ. واخْتُضِرَ الشيءُ : أُخذ طريّاً غضّاً. وشابٌ مُخْتَضَرٌ : مات فتيّاً. وخُضَارَةُ ، بالضم : البحر ، سمي بذلك لخضرة مائه. والخُضْرَةُ والخَضِرُ والخَضِيرُ : اسم للبقلة الخَضْراءِ. والخَضِرَةُ : الخَضْراءُ من النبات ، والجمع خَضِرٌ. والأَخْضَارُ : جمع الخَضِرِ. والخُضْرُ : قبيلة من العرب ، سموا بذلك لخُضْرَةِ أَلوانهم. والخُضْرَةُ في أَلوان الناس : السُّمْرَةُ. والخَضِيرَةُ من النخل : التي ينتثر بُسْرُها وهو أَخضر. والمِخضارُ : أَن ينتثر البسر أَخْضَرَ. والخَضِيرَةُ من النساء : التي لا تكاد تُتِمُّ حَمْلاً حتى تُسْقِطَه. والأُخَيْضِرُ : ذبابٌ أَخْضَرُ على قدر الذِّبَّان السُّودِ. والخَضْرَاءُ من الكتائب : التي يعلوها سواد الحديد. والعرب تطلق الخضرة على السواد. والخَضْرَاءُ : السماء لخُضْرَتِها. والخَضْرَاءُ من الحَمَامِ : الدَّوَاجِنُ. وخَضْرَاءُ كل شيء : أَصلُه. واخْتَضَرَ الشيءَ : قطعه من أَصله. واخضرار الجلدة : الخصب والسعة. والخُصَّارَى : الرِّمْثُ إذا طال نباته. والخَضِرَةُ : بُقَيْلَةٌ ، والجمع خَضِرٌ. والخَضِرَةُ : بقلة خضراء خشناء ورقها مثل ورق الدُّخْنِ وكذلك ثمرتها ، وترتفع ذراعاً. والخَضِرُ ، بكسر الضاد : نوع من البقول ليس من أَحرارها وجَيِّدها. والخُضْرَةُ في شِيات الخيل : غُبْرَةٌ تخالط دُهْمَةً. والخُضَارِيُ : طير خُضْرٌ يقال لها القارِيَّةُ ، يشبهون الرجل السَّخِيِّ بها. والخُضَّارُ : طائر معروف ، والخُضَّارِيُ : طائر يسمى الأَخْيَلَ يتشاءم به ، وهو أَخضر ، في حَنَكِه حُمْرَةٌ ، وهو أَعظم من القَطا. وخَضْرَاءُ الدِّمَنِ : المرأَة الحسناء في مَنْبِتِ السَّوْءِ. والخُضَّارَى ، بتشديد الضاد : نبت. والمخاضرةُ : بيعُ الثمار قبل أَن يبدو صلاحها ، وهي خُضْرٌ بَعْدُ. والخَضَارَةُ : بالفتح : اللَّبَنُ أُكْثِرَ ماؤُه. والخَضَارُ : البَقْلُ الأَول. والخَضِرُ : نَبِيٌّ مُعَمَّرٌ محجوب عن الأَبصار من بني إسرائيل ، وهو صاحب موسى ، صلوات الله على نبينا وعليه ، الذي التقي معه بِمَجْمَعِ البَحْرَيْنِ. وقيل : سمي بذلك لأَنه كان إذا جلس في موضع قام وتحته روضة تهتز ، وقيل : سمي خضراً لحسنه وإشراق وجهه تشبيهاً بالنبات الأَخضر الغض ؛ ويجوز في العربية الخِضْرُ. وأَخْضَرُ : أَي جديد. والخُضْرِيَّةُ : نوع من التمر أَخضر. والخُضْرِيَّةُ نخلة طيبة التمر خضراء. ويقال : خَضَرَ الرجلُ خَضَرَ النخلِ بِمِخْلَبِهِ يَخْضُرُه خَضْراً واخْتَضَرَهُ يَخْتَضِرُهُ إذا قطعه. ويقال : اخْتَضَرَ فُلَانٌ الجاريةَ وابْتَسَرَها وابْتَكَرَها