بوقوعه كونُهُ وتحقيقه. واخْلَوْلَقَت السماءُ أَن تَمطُر أَي قارَبتْ وشابَهَت. واخْلَوْلَقَ السحاب أَي استوى ؛ ويقال : صار خَلِيقاً للمطر. والخَلاقُ : الحَظُّ والنَّصِيب من الخير والصلاح. والخَلاق : الدين.

خلل : الخَلُ : معروف ؛ الخَلُ ما حَمُضَ من عَصير العنب وغيره ؛ والخَلَّة : الخَمْرُ عامَّةً ، وقيل : الخَلُ الخمرة الحامضة. وقيل : الخَلَّة الخَمْرة القارِصة ، وقيل : الخَلَّة الخَمْرة المتغيرة الطعم من غير حموضة ، وجمعها خَلٌ. والخَلُ : الذي يؤتدم به ؛ سمي خَلاً لأَنه اخْتَلَ منه طَعْمُ الحَلاوة. والاختلال : اتخاذ الخَلِ. والخَلَّال : بائع الخَلِ وصانِعُه. والخُلَّة : كل نَبْت حُلْو ؛ الخُلَّة من النبات ما كانت فيه حلاوة من المَرْعى ؛ الخُلَّة إنما هي الأَرض. يقال : أَرْضٌ خُلَّة. وخُلَلُ الأَرضِ : التي لا حَمْض بها. والخُلَّة ما لم يكن فيه مِلْح ولا حُموضة ، والحَمْض ما كان فيه حَمَضٌ ومُلوحة ؛ والعرب تقول : الخُلَّة خُبْز الإِبل والحَمْض لحمها أَو فاكهتها أَو خَبِيصها. والعرب تضرب الخُلَّة مثلاً للدَّعة والسَّعة ، وتضرب الحَمْض مثلاً للشَّرِ والحَرْب. وأَخَلَ القومُ : رعت إبلُهم الخُلَّة. وخَلَ الإِبلَ يَخُلُّها خَلًّا وأَخَلَّها : حَوَّلها إلى الخُلَّة ، وأَخْلَلتها أَي رَعَيْتها في الخُلَّة. واخْتَلَّت الإِبلُ : احْتَبَسَت في الخُلَّة ؛ الخُلُّة شجرة شاكة. والخَلَل : مُنْفَرَج ما بين كل شيئين. وخَلَّل بينهما : فَرَّج ، والجمع الخِلال. وخَلَلُ السحاب وخِلالُه : مخارج الماء منه. الخَلَّة الخَصاصةُ في الوَشِيع ، وهي الفُرْجة في الخُصِّ. وفي رأْي فلان خَلَل أَي فُرْجة. والخَلَل : الفُرْجة بين الشيئين. والخَلَّة : الثُّقْبة الصغيرة. وخِلالُ الدار : ما حوالَيْ جُدَرها وما بين بيوتها. وتَخَلَّلْتُ ديارهم : مَشَيت خِلالها. وتَخَلَّلَ الرُّطَبَ : طلبه خِلال السَّعَف بعد انقضاء الصِّرام ، واسم ذلك الرُّطَب الخُلالة : هي ما يبقى في أُصول السَّعَف من التمر الذي ينتثر ، وتخليل اللحية والأَصابع في الوضوء ، فإذا فعل ذلك قال : تَخَلَّلت. وخَلَّل فلان أَصابعَه بالماء : أَسال الماء بينها في الوضوء ، وكذلك خَلَّلَ لحيته إذا توضأَ فأَدخل الماء بين شعرها وأَوصل الماء إلى بشرته بأَصابعه. وفي الحديث : رَحِم الله المتخلِّلين من أُمتي في الوضوء والطعام. وخَلَ الشيءَ يَخُلُّه خَلًّا ، فهو مَخْلول وخَلِيل ، وتَخَلَّله : ثَقَبه ونَفَذَه ، والخِلال : ما خَلَّه به ، والجمع أَخِلَّة. والخِلال : العود الذي يُتَخَلَّل به ، وما خُلَ به الثوب أَيضاً ، والجمع الأَخِلَّة. والخِلال : عود يجعل في لسان الفَصِيل لئلا يَرْضَع ولا يقدر على المَصِّ. خَلَلْته بالرمح إذا طعنته به. والخَلُ : خَلُّك الكِساء على نفسك بالخِلال. والخَلَّة : الرملة اليتيمة المنفردة من الرمل. واخْتَلَّه بسهم : انْتَظَمه. واخْتَلَّه بالرمح : نَفَذه. وتَخَلَّله به : طعنه طعنة إثر أُخرى. وعسكر خَالٌ ومُتَخَلْخِل : غير مُتَضامّ كأَن فيه منافذ. والخَلَل : الفساد والوَهْن في الأَمر وهو من ذلك كأَنه ترك منه موضع لم يُبْرَم ولا أُحْكِم. وأَخَلَ بالشيء : أَجْحَف. وأَخَلَ بالمكان بمَركَزه وغيره : غاب عنه وترِكه. وأَخَلَ الوالي بالثغور : قَلَّل الجُنْدَ بها. وأَخَلَ به : لم يَفِ له. والخَلَل : الرِّقَّة في الناس. والخَلَّة : الحاجة والفقر. وخَلَ الرجلُ : افتقر وذهب مالُه ، وكذلك أُخَلَ به. وخَلَ الرجلُ إذا احتاج. ورجل مُخَلٌ ومُخْتَلٌ وخَلِيل وأَخَلُ : مُعْدِم فقير محتاج. والخَلَّة : كالخَصْلة. يقال : في فلان خَلَّة حسنة ، فكأَنه إنما ذهب بالخَلَّة إلى الخصلة الحسنة خاصة. والجمعِ خلال. وتَخَلَّل المطرُ إذا خَصَّ ولم يكن عامّاً. والخُلَّة : الصداقة المختصة التي