الأُذن. والمُخَوَّقُ : الحادُور العظيم الخَوْقِ. ويقال للرجل : خُقْ خُقْ أَي حَلِّ جاريتك بالقرط. وخاقُ المفازةِ : طولها ، وخَوَقُها : سَعَتُها. ومَفَازَة خَوْقاء : واسعة الجَوْف ، ومُنْخاقةٌ. وتَخَوَّق : تباعَدَ عنه. وبلد أَخْوَقُ : واسع بعيد. والخَوْقاء : الرَّكِيَّة البعيدة القعر الواسعة من الرَّكايا بيِّنة الخَوَق. والخَوْقاء من النساء : الواسعة ، وقيل : هي التي لا حجاب بين فرجها ودُبرها ، وقيل : هي المُفْضاة. ويقال للفرج : خاقِ باقِ لخَوَقِها أَي لسَعتها كأَنها حكاية صوت سعته. والخَوْقاء : الحَمْقاء من النساء. والخَوْقاء من النساء : الطويلة الدقيقةُ ، ونساء خُوقٌ. وخاقَ الرجلُ المرأَةَ إِذا فَعَل بها. وخاقَ الشيءَ : اسْتَأْصَله وذهَب به. والخَوَقُ : الجَرَب ، وقيل : هو مثل الجرَب. وخُوقُ الفرس : جِلْدة ذكره الذي يرجع فيه مِشْوَارُهُ.

خول : الخالُ : أَخو الأُم ، والخالة أُخْتُها ، يقال : خالٌ بَيِّن الخُؤُولة. وبَيْني وبين فلان خُؤُولة ، والجمع أَخوال وأَخْوِلة. وقد تَخَوَّل خالاً وتَعَمَّمَ عَمًّا إذا اتخذَ عَمًّا أَو خالاً. وتَخَوَّلَتْني المرأَةُ : دَعَتْني خالَها. والاسْتِخْوال أَيضاً : مثل الاستخبال من أَخْبَلته المال. وأَخْوَلَ الرجلُ وأُخْوِل إذا كان ذا أَخوال. وخَوَلُ الرجلِ : حَشَمُه ، الواحد خائل. والخَوَل ما أَعطى الله سبحانه وتعالى الإِنسانَ من النِّعَم. والخَوَل : العبيد والإِماءُ وغيرهم من الحاشية ، الواحد والجمع والمذكر والمؤنث في ذلك سواء. الخَوَل حَشَمُ الرجل وأَتباعُه ، ويقع على العبد والأَمة ، وهو مأْخوذ من التخويل والتمليك. وخَوَّله المالَ : أَعْطاه إياه. والخائل : الحافظ للشيء. والخَوْلِيُ : القائم بأَمر الناس السائس له. والخائل : الراعي للشيء الحافظ له. والتَّخَوُّل : التعهد. وتَخَوَّل الرجلَ : تَعَهَّدَه. والخَوَل : أَصل فأْس اللِّجام. والخالُ : لواءُ الجيش. والخالُ : نوع من البُرود. يقال : خالَ الرجلُ يَخُول خَوْلاً واخْتال إذا تكبر وهو ذو مَخِيلة. وتَطَايَرَ الشَّررُ أَخْوَلَ أَخْوَلَ أَي متفرقاً ؛ وهو الشَّررُ الذي يتطاير من الحديد الحار إذا ضُرِب. ذهب القوم أَخْوَلَ أَخْوَلَ إِذا تفرقوا شَتَّى ، وهما اسمان جُعِلا اسماً واحداً وبُنِيا على الفتح. الخَوْلة الظَّبْية. والخال : ما تَوَسَّمت فيه من الخير. وأَخال فيه خالاً وتَخَوَّل : تَفَرَّسَ.

خوم : أَرض خامَةٌ أَي وخِيمةٌ. وقد خَامَتْ تَخِيمُ خَيَماناً ؛ والخامةُ : الغَضَّةُ الرَّطْبَةُ من النبات.

خون : المَخَانَةُ : خَوْنُ النُّصْحِ وخَوْنُ الوُدِّ. والخَوْنُ أَن يُؤْتَمن الإِنسانُ فلا يَنْصَحَ ، خانه يَخُونُهُ خَوْناً وخِيانةً وخانَةً ومَخَانَةً. وخَوَّنَ الرجلَ : نَسَبه إِلى الخَوْنِ. وخانه سيفُهُ : نَبا. وخانه الدَّهْرُ : غَيَّرَ حالَه من اللِّين إِلى الشدة. وتَخَوَّنه وخَوَّنه وخَوَّن منه : نَقَصه. وخَوَّنه وتَخَوَّنه : تَعَهَّدَه. والخَوَّانُ : من أَسماء الأَسد. ويقال : تَخَوَّنته الدُّهُورُ وتَخَوَّفَتْه أَي تَنَقَّصَتْه. والخَوْنُ : فَتْرة في النظر ، يقال للأَسد خائنُ العين ، وبه سمي الأَسد خَوَّاناً. وخائِنةُ الأَعْيُنِ : ما تُسَارِقُ من النظر إِلى ما لا يَحِلُّ. والخائِنةُ : بمعنى الخِيانة ، وهي من المصادر التي جاءت على لفظ الفاعلة كالعاقبة. والخُوانُ والخِوَانُ : الذي يُؤْكل عليه ، والجمع أَخْوِنة في القليل ، وفي الكثير خُونٌ. والإِخْوَانُ : كالخِوانِ. والخِوَان المائدة ، مُعرَّبة. والخَوَّانةُ : الاسْتُ. والعرب تسمي ربيعاً الأَوَّلَ : خَوَّاناً وخُوَّاناً. والخَانُ : الحانُوتُ أَو صاحب الحانوتِ ، فارسي معرَّب ، وقيل : الخانُ الذي للتِّجارِ.

خوا : خَوَتِ الدارُ : تَهَدَّمَتْ وسَقَطَتْ ؛ ومنه قوله تعالى : (فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ) خاوِيَةً ، أَي خاليةً.