ويقال : دخل فلان في خَوَاءِ فرسِه يعني ما بين يديه ورجليه. والخَوَاءُ : خُلُوُّ الجَوْفِ من الطعام ، يمدّ ويقصر. يقال للمرأَة خُوِّيتْ ، فهي تُخَوَّى تَخْوِيَةً ، وذلك إذا حُفِرَتْ لها حَفِيرةٌ ثم أُوقِدَ فيها ، ثم تَقْعُدُ فيها من داء تَجِدُه. وخَوَّى الرجلُ : تَجافى في سجوده وفَرَّجَ ما بين عَضُدَيْهِ وجَنْبيه ، والطائرُ إذا أَرسل جناحيه ، وكذلك البعير إذا تَجافى في بُروكِه ومَكَّنَ لثَفِناتِه. والخَوَى : الرُّعافُ. والخَوَاءُ : الهَوَاءُ بين الشيئين. وكذلك الهواء الذي بين الأَرض والسماء. وكلُّ فُرْجة فهي خَوَاءٌ. والخَوِيُ : الوِطاءُ بين الجبلين وهو اللَّيِّن من الأَرض. والوَخُّ القَصْدُ ، والخَوُّ الجُوع. والخُوِيَّةُ : مَفْرَجُ ما بين الضَّرْع والقُبُلِ من الناقة وغيرها من الأَنعام. وخَوَايَةُ السِّنانِ : جُبَّتُه وهي ما الْتَقَم ثَعْلَبَ الرُّمْحِ. وخَوَايةُ الرَّحْل : مُتَّسَعُ داخِله. وخَوَى الزَّنْدُ وأَخْوَى : لم يُورِ. وخَوَتِ النُّجُومُ تَخْوي خَيّاً وأَخْوَتْ وخَوَّتْ : أَمحَلَتْ ، وقيل : خَوَتْ وأَخْوَتْ ، وذلك إذا سَقَطت ولم تُمْطِرْ في نَوْئِها. وخَوَّتْ تَخْوِيةً : مالَتْ للمَغِيب. وخَوَى الشيءَ خَيّاً وخَوَايةً واخْتَوَاه : اختَطَفَه. وتَخَوَّتَهُ إذا اقتَطَعهُ. وخَوَايةُ الخَيل : حفيفُ عَدْوِها. والخَوَاة الصَّوْتُ. والخَوَايَة : حَفِيفُ الجَناحِ. والخَوِيُ : الثابِتُ. والخَاوِيَةُ : الداهِية. والخَوُّ : العَسَل. ويومُ خَوًى وخُوًى وخُوَيّ : معروف. وخَوِيٌ : موضع. ويَومُ خَوّ : من أَيام العرب ، معروف. وفي الحديث : فأَخَذَ أَبا جَهْل خَوَّةٌ فلا يَنْطِقُ أَي فَتْرَةٌ. والخَوَّانِ : واديان معروفان في ديار تميم. وخَوٌّ : وادٍ لبني أَسد. وخَيْوانُ : بَطنٌ من هَمْدانَ.

خيب : خابَ يَخِيبُ خَيْبَةً : حُرِم ، ولم يَنَلْ ما طَلَبَ وخسر. والخَيْبَة : الحِرْمانُ والخُسْران. والخَيْبَة : حِرْمان الجَدِّ. والخَيَّابُ : القِدْحُ الذي لا يُورِي.

خيت : خاتَ يَخِيتُ خَيْتاً وخُيُوتاً : صَوَّتَ. ويقال : اخْتاتَ الذئبُ شاةً من الغنم اخْتِياتاً إذا اخْتَطَفَها.

خيث : التَّخَيُّثُ : عِظَمُ البَطْنِ واسْتَرْخاؤه.

خيج : الخايجة : البيضة.

خيد : الخِيد : الرطبة.

خير : الخَيْرُ : ضد الشر ، وجمعه خُيور. وفلانة الخَيْرَةُ والخِيَرَةُ والخُوْرَى والخِيرى. وخارَهُ على صاحبه خَيْراً وخِيَرَةً وخَيَّرَهُ : فَضَّله. ورجل خَيْرٌ وخَيِّرٌ ، وامرأَة خَيْرَةٌ وخَيِّرَةٌ ، والجمع أَخْيَارٌ وخِيَارٌ. وامرأَة خَيِّرَةٌ : فاضلة في صلاحها ، وامرأَة خَيْرَةٌ في جمالها ومِيسَمِها. والخَيْرَةُ من النساء : الكريمة النَّسَبِ الشريفة الحَسَبِ الحَسَنَةُ الوجه الحَسَنَةُ الخُلُقِ الكثيرة المال التي إذا وَلَدَتْ أَنْجَبَتْ. والخِيارُ : خلاف الأَشرار. والخِيَارُ : الاسم من الاخْتِيارِ. وخايَرَهُ فَخَارَهُ خَيْراً : كان خَيْراً منه ، وما أَخْيَرَه. وخارَ خَيْراً : صار ذا خَيْر. وخار الشيءَ واختاره : انتقاه. وخُيِّرَ : نُقِّرَ. وخايَرْتُه فَخِرْتُهُ أَي غلبته. واخْتَرْتُ : فَضَّلْتُ. وتصغير مختار : مُخَيِّر وخَيِّرْتُه بين الشيئين أَي فَوَّضْتُ إليه الخِيارَ. وتَخَيَّر الشيءَ : اختاره ، والاسم الخِيَرَة والخِيرَةَ. والخِيرةُ : مصدر اخْتَارَه خِيرة. والاختيار : الاصطفاء وكذلك التَّخَيُّر. والخيار من الناس والمال وغير ذلك : النُّضَارُ. والاسْتِخَارَةُ : طلَبُ الخِيرَة في الشيء. والخِيرُ ، بالكسر : الكَرَمُ. والخِيرُ : الشَّرَفُ. والخِيرُ : الهيئة. والخِيرُ : الأَصل. واسْتَخَارَ المنزلَ : استنظفه. واستخارَ الرجلَ : استعطفه ودعاه إليه. وفي الحديث : البَيِّعانِ بالخِيارِ ما لم يَتَفَرَّقا ؛ الخيارُ : الاسم من الاختيار ، وهو طلب خَيْرِ الأَمرين : إما إمضاء البيع أَو فسخه ، وهو على ثلاثة أَضرب : خيار المجلس وخيار الشرط وخيار النقيصة ، أَما خيار المجلس فالأَصل فيه قوله : البيِّعان بالخيار ما لم يتفرّقا إلَّا بَيْعَ الخِيَارِ أَي إلا بيعاً شُرط فيه الخيار فلم يلزم بالتفرق. وأَما