المذبوح. واذَّبَحَ القومُ : اتخذوا ذبيحة. وذَبائحُ الجنّ : أَن يشتري الرجل الدار أَو يستخرج ماء العين وما أَشبهه فيذبح لها ذبيحة للطِّيَرَة. والمِذْبَحُ : السكين. والمَذْبَحُ : موضع الذَّبْحِ من الحُلْقوم. والذَّابِحُ : شعر ينبت بين النَّصِيل والمَذْبَح. والذُّباحُ والذِّبَحَةُ والذُّبَحَةُ : وَجَع الحَلْق وداء يأْخذ فيه. وأَما الذُّبَحُ ، فهو نبت أَحمر. والذَّبَاح : القتل أَيّاً كان. والذِّبْحُ : القتيل. وربما قالوا : ذَبَحْتُ الدَّنَّ أَي بَزَلْتُه. وذبيح : وصف للدماء. والذبيح صاحب الدم. والذَّبيحُ : الذي يَصْلُح أَن يذبح للنُّسُك. وتذابحَ القومُ أَي ذَبَحَ بعضُهم بعضاً. والمَذْبَحُ : شَقٌّ في الأَرض مِقْدارُ الشِّبْر ونحوه. والذَّبائِحُ : شقوق في أُصول أَصابع الرِّجْل مما يلي الصدر ، واسم ذلك الداء الذُّباحُ ، وقيل : الذُّبَّاح ، بالضم والتشديد. والمَذَابِحُ : المحاريبُ سميت بذلك للقرابين. والمَذْبَحُ : المِحْرابُ والمَقْصُورة ونحوهما. ومَذَابحُ النصارى : بيوتُ كُتُبهم ، وهو المَذْبَح لبيت كتبهم. ويقال : ذَبَحَتْ فلاناً لِحْيَتُه إذا سالت تحت ذَقنَه وبدا مُقَدَّمُ حَنَكه ، فهو مذبوح بها. ويقال : ذَبَحَتْهُ العَبْرَةُ أَي خَنَقَتْهُ. والمَذْبَحُ : ما بين أَصل الفُوق وبين الرِّيش. والذُّبَحُ : نباتٌ. والذِّبَحة شجرة تنبت على ساق نَبتاً كالكُرَّات ، ثم يكون لها زَهْرة صفراء. والذُّبَحُ : الجَزَرَ البَرِّيُّ. وله لون أَحمر. والذُّبَحَةُ والذُّبَحُ هو الذي يُشبه الكَمَأَةَ. والذُّباحُ : القتل ، وهو أَيضاً نبتٌ يَقْتُل آكله. والذُّبَحُ والذُّباحُ : نبات من السَّمِّ. والذُّبَحُ أَيضاً : نَوْرٌ أَحمر. وحَيَّا الله هذه الذُّبَحة! أَي هذه الطلعة. وسَعْدٌ الذَّابحُ : منزل من منازل القمر ، أَحد السعود. والعرب تقول : إذا طلع الذابح انْحَجَر النابح. وذَبَّح الرجلُ : طأْطأَ رأْسه للركوع. والذَّابح : مِيسَمٌ على الحَلْق في عُرْض العُنُق. ويقال للسَّمَةِ : ذابحٌ.

ذبر : الذَّبْرُ : الكتابة مثل الزَّبْرِ. ذَبَرَ الكتابَ يَذْبُرُه ويَذْبِرُه ذَبْراً وذَبَّره : كتبه ، وقيل : نَقَطَهُ ، وقيل : قرأَه قِراءةً خَفِيَّةً. وذَبْرٌ : بَيِّنٌ. والذَّبْرُ : القراءة. وكتاب ذَبِرٌ : سهلُ القراءة. والذِّبارُ : الكُتُب ، واحدها ذَبْرٌ. وذَبَرَ يَذْبُرُ إذا نظر فأَحسن النظر. وثوبٌ مُذَبَّرٌ : مُنَمْنَمٌ. والذُّبُور : العِلْمُ والفِقْهُ بالشيء. وذَبَرَ الخَبَرَ : فهِمه. والذَّابِرُ : المُتْقِنُ للعلم. ذَبَرَ : أَتقن. وذَبَرَ غَضِبَ.

ذبكل : أَبو ذُباكِل : من شعرائهم.

ذبل : ذَبَلَ النباتُ والغُصن والإِنسان يَذْبُل ذَبْلاً وذُبُولاً : دَقَّ بعد الرِّيّ ، فهو ذابِل ، أَي ذوى ، وكذلك ذَبُلَ بالضم. والتّذَبّل : من مَشي النساء إذا مشت المرأَة مِشْية الرجال وكانت دقيقة. ويقال : ذِبيلُ ذَبِيل أَي ثُكْلُ ثاكل ؛ ومنه سميت المرأَة ذِبْلة. والذَّبِيل : العَجَبُ. ويقال : ذَبَلَتْهم ذُبَيلةٌ أَي هَلكوا. الذُّبال النَّقَّابات. وذَبُلَ الفرس : ضَمُر. والذَّبْلةُ : الرّيح المُذْبِلةُ. والذُّبالةُ : الفَتِيلة التي تُسْرَج ، والجمع ذُبال والذَّبْل : ظهر السُّلَحْفاة ، وقيل : الذَّبْل عظام ظهر دابة من دواب البحر تتخذ النساء منه أَسْوِرة. الذَّبْل القرون يُسَوَّى منه المَسَك. والذَّبْل شيء كالعاج وهو ظهر السُّلَحْفاة البرية يتخذ منه السِّوار. والذَّبْل : جَبَل.

ذبن : الذُّبْنةُ ذبول الشفتين من العطش. والأَصل الذُّبيلة فقلبت اللام نوناً.

ذبي : ذَبَتْ شَفَتُه : كَذَبَّتْ. وذُبْيان وذِبْيان : قبيلةٌ. والذُّبْيان : بقيّة الوَبَر.

ذجج : ذَجَ الرجلُ إذا قَدِمَ من سفر ، فهو ذاجٌ. وذَجَ إذا شَرِبَ.

ذجل : الذاجل الظالم ، وقد ذَجَل إذا ظَلَم.

ذحج : الذَّحْجُ : كالسَّحْجِ سَواءً. وقد ذحَجَه وذَحَجَتْهُ. الريح : جَرَّته من موضع إلى موضع وحركته.