الخائِر ؛ وقيل : هو دبْسُ كل ثَمَرة. ويقال : رَبّ فلان نِحْيه يَرُبُّهُ رَبّاً إذا جَعَل فيه الرُّبَ ومَتّنه به ، وهو نِحْيٌ مَرْبُوب. والرُّبُ : ما يُطْبَخُ من التمر ، وهو الدّبْسُ أَيضاً. والمُربَّبَاتُ : الأَنْبِجاتُ ، وهي المَعْمُولاتُ بالرُّبِ ، كالمُعَسَّلِ ، وهو المعمول بالعسل. والإِربابُ : الدُّنوُّ مِن كلِّ شيءٍ. والرَّبابةُ ، بالكسر : جماعةُ السهام ؛ وقيل : خَيْطٌ تُشَدُّ به السهامُ. والرَّبابةُ : الجِلدة التي تُجْمع فيها السِّهامُ ؛ وقيل : الرِّبابةُ : سُلّفَةٌ يُعْصَبُ بها على يَدِ الرَّجُل الحُرْضةِ ، وهو الذي تُدْفَعُ إليه الأَيسارُ للقِداحَ. والرَّبابةُ والرِّبابُ : العَهْدُ والمِيثاقُ. والرَّبِيبُ : المُعاهِدُ. والرِّبابُ : العَهْدُ. والأَرِبَّةُ : أَهْلُ المِيثاق. والرَّباب : العُشُورُ وقيل : رِبابُها أَصحابُها. والرُّبَّة : الفِرْقةُ من الناس. والرَّبِّيُّونَ الأُلُوف. والرَّبَبُ : الماءُ الكثير المجتمع. ورُبَّانُ الشَّبابِ : أَوَّله. والرُّبَّى أَوّلُ الشَّبابِ. والرُّبَّانُ من كل شيءٍ حِدْثَانُه ؛ ورُبَّانُ الكَوكَب : مُعْظَمَهُ. والرُّبَّى : الحاجةُ. والرُّبَّى : العُقْدَةُ المُحْكَمةُ. والرُّبَّى : النِّعْمةُ والإِحسانُ. والرَّبَّةُ ، بالكسر : نِبْتةٌ صَيْفيَّةٌ. والرَّبَّةُ : شجرة. ورُبَ ورَبَ : كلمة تقليل يُجِرُّ بها ، وتدخل عليه التاء ، فيقال : رُبَّتَ رجل ، ورعبَّتَ رجل. ورُبَ حرفٌ خافض ، لا يقع إلَّا على النكرة. والرَّبْرَبُ : القَطِيعُ من بقر الوحْشِ ، وقيل من الظِّباء ، ولا واحد له.

ربت : رَبَتَ الصبيَّ ، ورَبَّتَه : رَبَّاه.

ربث : الرَّبْثُ : حَبْسُكَ الإِنسانَ عن حاجته وأَمره بعِلَلٍ. رَبَثَه عن أَمره وحاجته يَرْبُثه ، بالضم ، رَبْثاً ، ورَبَّثه : حَبَسَه وصَرَفَه. والرَّبيثةُ : الأَمرُ يَحْبِسُكَ. والرِّبِّيثى ، من قولك رَبَثْتُ الرجلَ أَرْبُثُه رَبْثاً ، هو أَن تُثَبِّطَه ، وتُبْطِىء به. تقول : ربَّثْتُه تَرْبيثاً وتَرْبيثةً : مثل قَدَّمْته تَقْديماً وتَقْديمةً. وتَرَبَّثَ في سيره أَي تَلَبَّثَ. وامرأَةٌ رَبِيثٌ أَي مَرْبُوثٌ. وارْتَبَثَ القومُ : تَفَرَّقوا.

ربج : التَّرَبُّجُ : التَّحَيُّرُ. ورجلٌ رَباجِيٌ : يفتخر بأَكثر من فعله. والرَّوْبَجُ : درهمٌ يتعامل به أَهل البصرة ، فارسيٌّ دخيل. وأَبْرَجَ الرجلُ إذا جاء ببَنينَ مِلاحٍ ، وأَرْبَجَ إذا جاء ببنين قِصَارٍ. والرَّبْجُ : الدرهم الصغير. والرابجِ : المُمْتَلِىءُ الرَّيَّانُ. والرَّباجَةُ : البَلادَةُ.

ربح : الرِّبْح والرَّبَحُ والرَّباحُ : النَّماء في التَّجْر. ورَبحَ في تجارته يَربَحُ رِبحاً ورَبَحاً ورَباحاً أي اسْتَشَفَّ. والعرب تقول للرجل إذا دخل في التجارة. ، بالرَّباح والسَّماح وتقول : رَبِحَتْ تجارته إذا رَبحَ صاحبُها فيها. والرَّبَحُ : ما اشْتُرِيَ من الإِبل للتجارة. والرَّبَحُ : الفصالُ ، واحدها رابِحٌ. والرَّبَحُ : الفَصِيلُ ، وجمعه رِباحٌ. والرَّبَحُ : الشَّحْم. ويقال : أَرْبَحَ الرجلُ إذا نَحر لِضيفانه الرَّبَحَ ، وهي الفُصْلان الصغار. والرُّبَحُ : من أَولاد الغنم ، وهو أَيضاً طائر يشبه الزَّاغ. والرُّبَحُ والرُّبَّاحُ ، بالضم والتشديد جميعاً : القِرْد الذكر. والرَّبَاحُ دُوَيبَّة كالسنور. ورَباحٌ : موضع ينسب إليه الكافور ، فيقال كافور رَباحِيٌ. وزُبُ الرُّبَّاح : ضرب من التمر. والرُّبَحُ : الفصيل. والرَّبَحُ : ما يَرْبَحون من المَيْسِر.

ربحل : الرِّبَحْل : التارُّ في طول ، وقيل : التامُّ. وجارية سِبَحْلة رِبَحْلة : ضخمة لَحِيمة جيِّدة الخَلْق في طول أيضاً. وبعير رِبَحْل : عظيم. ورجل رِبَحْل : عظيم الشأْن. الرِّبَحْلُ ، بكسر الراء وفتح الباء : الكثير العطاء.

ربخ : الرَّبْخُ والتَّرَبُّخُ : الاسترخاء ؛ والرَّبيخُ من الرجال : العظيم المسترخي. ورَبَخَتِ المرأَةُ : غُشِيَ عليها عند الجماع. ورَحْل رَبيخٌ : ضَخْم. وأَرض رابخ : تأْخذ اللُّؤَمَة ولا حجارةَ فيها ولا نَقَل. ورابخٌ : موضع بنجد. ومُرْبِخٌ : جبل من جبال زَرُودَ وأَرْبَخَ الرجلُ إذا اشترى جارية رَبوخاً.