الرَّسْوَةُ شيء من خَرَزٍ يُنْظَمُ. والرَّسِيُ : العمود الثابتُ في وسَط الخِباءِ.

رشأ : رَشَأَ المرأَةَ : نَكَحَهَا. والرَّشَأُ ، بالتحريك : الظبي إذا قَوِيَ وتَحَرَّك ومشَى مع أُمّه ، والجمع أَرْشاءٌ. والرَّشَأُ أَيضاً : شجرة تَسْمُو فوق القامةِ ورَقُها كورَق الخِروعِ ولا ثمرة لها ، ولا يأْكلها شيءٌ. والرَّشَأُ : عُشبة تُشْبِهُ القَرْنُوةَ. لها قُضْبانٌ كثيرة العُقَدِ ، وهي مُرَّةٌ جداً شديدةُ الخُضْرَةُ لَزِجةٌ ، تَنْبُت بالقِيعانِ مُتَسَطِّحةٌ على الأَرْضِ ، وورَقَتُها لطيفة مُحَدَّدة ، والناسُ يَطبُخونها ، وهي مِن خير بَقْلة تَنْبُت بنَجْد ، واحدتها رَشَأَةٌ.

رشب : المَراشِبُ : جَعْوُ رُؤُوسِ الخُروسِ ؛ والجَعْوُ : الطينُ ، والخُرُوسُ : الدِّنَانُ.

رشح : الرَّشْحُ : نَدَى العَرَقِ على الجَسَدِ. والرَّشِيحُ : العَرَق. والرَّشْحُ : العَرَقُ نفسه. والمِرْشَحُ والمِرْشَحَةُ : البطانة التي تحت لِبْدِ السَّرْج. وبئر رَشُوحٌ : قليلة الماء. ورَشَّحَتِ الأُمُّ ولدها باللبن القليل إذا جعلته في فيه شيئاً بعد شيء حتى يقوى على المَصِّ ، وهو الرَّشِيحُ. وتَرَشَّحَ هو إذا قَوِيَ على المشي مع أُمه. وأَرْشَحَتِ الناقةُ والمرأَة ، وهي مُرْشِحٌ إذا خالطها ولدها ومشى معها وسعى خلفها ولم يُعَنِّها. وإذا وضعت الناقة ولدها ، فهو شَليل ، وفإذا قَوِيَ ومَشَى ، فهو راشح وأُمه مُرْشِحٌ ، فإذا ارتفع عن الرَّاشِح ، فهو خالٌ. والتَّرَشُّحُ والتَّرْشِيحُ : لَحْسُ الأُمِّ ما على طِفْلها من النُّدُوَّةِ حين تَلِدُه. والتَّرْشِيحُ أَيضاً : التربية والتهيئة للشيء. ويقال : فلان يُرَشَّح للخلافة إذا جُعِل وليّ العهد. ورَشَّحَ الغيثُ النباتَ : رَبَّاه. والرَّشِيحُ : ما على وجه الأَرض من النبات. ويقال : بنو فلان يَسْتَرشِحُون البقلَ أَي ينتظرون أَن يطول فَيَرعَوْه. ويَسْتَرْشِحُونَ البُهْمَى : يُرَبُّونه ليَكْبُرَ ، وذلك الموضع مُسْتَرْشَح. والرَّاشِحُ والرَّواشِحُ : جبال تَنْدى.

رشد : في أَسماء الله تعالى الرشيدُ : هو الذي أَرْشَد الخلق إلى مصالحهم. الرُّشْد والرَّشَد والرَّشاد : نقيض الغيّ. رَشَدَ الإنسان ، بالفتح ، يَرْشُد رُشْداً ، بالضم ، ورَشِد ، بالكسر ، يَرْشَد رَشَداً ورشَاداً ، فهو راشِد ورَشيد ، وهو نقيض الضلال. وأَرشَده الله وأَرشَدَه إلى الأمر ورشَّده : هداه. واستَرْشَده : طلب منه الرشد. والرَّشَدى : اسم للرشاد. والإِرشاد : الهداية والدلالة. والمَراشِدُ : المقاصد. وهو لِرِشْدَة ، وقد يفتح ، وهو نقيض زِنْيَة. وبنو رَشْدان : بطن من العرب. والرَّشاد وحب الرشاد : نبت يقال له الثُّفَّاء ؛ وراشِدٌ ومُرْشِد ورُشَيْد ورُشْد ورَشاد : أَسماء.

رشش : الرشُ للماء والدم والدمع ، والرشّ : المطر القليل ، والجمع رِشاشٌ. وقيل : الرَّشّ أَول المطر. وشِواءٌ مُرِشٌ ورَشْراشٌ : خَضِلٌ نَدٍ يقطُرُ ماؤه. وتَرَشْرَشَ الماءُ : سالَ. وعَظْمٌ رَشْراشٌ : رِخْوٌ. ورَشْرَشَ البعيرُ : بَرَك ثم فَحَصَ بصدْره في الأرض ليتمكن.

رشف : رَشَفَ الماءَ والرِّيقَ ونحوهما يَرْشُفُه ويَرْشِفه رَشْفاً ورَشَفاً ورَشِيفاً. ويقال : رَشِفَه يَرْشَفُه رَشَفاً ورَشَفاناً ، والرّشْفُ : المَصُّ. وتَرَشَّفَه وارْتَشَفَه : مَصَّه. والرَّشِيفُ : تَناوُلُ الماء بالشَّفَتَيْنِ ، وقيل : الرَّشْفُ والرَّشِيفُ فَوْق المَصِّ. وقيل : هو تَقَصِّي ما في الإِناء واشْتِفافُه. والرَّشَفُ والرَّشْفُ : بَقِيَّةُ الماء في الحَوْضِ ، وهو وجه الماء الذي ارْتَشَفَتْه الإِبلُ. والرَّشْفُ : ماء قليل يبقى في الحوض تَرْشِفُه الإِبلُ بأَفْواهها. وناقة رَشُوفٌ تشرب الماء فَتَرتَشِفُه. وأَرْشَفَ الرجلُ ورَشَفَ إذا مَصَّ رِيقَ جاريته. ورَشَفْتُ ورشِفْتُ قَبّلْت ومَصِصْتُ.