والرَّشوف : المرأَة الطّيِّبَةُ الفَمِ. وقيل : قَلِيلَةُ البِلّةِ. والرَّشُوفُ من النساء اليابسةُ المَكانِ.

رشق : الرَّشْق : الرَّمْيُ ؛ وقد رَشَقَهم بالسَّهم والنَّبْل يرشُقُهم رَشْقاً : رَماهم. والرِّشْقُ : الاسم ، وهو الوجه من الرمي. والرِّشقُ أَيضاً : أَن يرمي الرامي بالسِّهام كلها ، ويُجمع على أَرشاق. ويقال للقَوْس : ما أَرْشَقَها أَي ما أَخفَّها وأَسرَعَ سهمَها. ورشَقَهم بنظْرة : رَماهم. والإِرْشاقُ : إحدادُ النظر. وأَرْشقْتُ إليه النَّظَر إذا أَحْدَدْته. ورَشقْت القوم ببصري وأَرشقْت أَي طمَحْت ببصري فنظرت. والمُرْشِق من الظباء : التي تَمُدُّ عنقَها وتنظر فهي أَحسن ما تكون. والمُرْشِق من النساء والظباء : التي معها ولدها. وجِيدٌ أَرشَقُ : منتصِب. والرِّشْق والرَّشْقُ : صوت القلم إذا كُتب به. والمُرْشِقُ والرَّشِيقُ من الغِلمان والجَوارِي : الخَفِيفُ الحسنُ القَدّ اللَّطِيفهُ ، وقد رَشُق رَشاقة. وناقة رَشِيقة : خفيفة سريعة. وتَرشَّق في الأَمر : احْتَدَّ. والرَّشانِيقُ : بَطْنٌ من السودان.

رشك : الرِّشْك : اسم رجل كان عالماً بالحساب ، كان يقال له يَزِيد الرِّشْك ، وكان أَحسب أَهل زمانه وكان الحسن البصري إذا سئل عن حساب فريضة قال : علينا بيان السِّهام ، وعلى يَزِيد الرِّشْك الحساب.

رشم : رَشَمَ إليه رَشْماً : كتب. والرَّشْم : خاتم البُر وغيره من الحبوب ، وقيل : رَشْمُ كل شيء علامته. رَشَمَهُ يَرْشُمُهُ رَشْماً والروشم اللوح الذي يختم به البيَادر ، وارْتَشَمَ ختم إناءه بالرَّوْشَم. والرَّشَمُ ، بالتحريك ، والرَّوْشَم : أَوَّل ما يظهر من النبت. وأَرْشَمَتِ الأَرضُ : بدا نبتها. وأَرْشَمَتِ المَهاةُ : رأْت الرَّشَمَ فَرَعَتْهُ ؛ وعامٌ أَرْشَمُ : ليس بجَيّد خَصيب. ومكان أَرْشَمُ كأَبْرَشَ إذا اختلفت أَلوانه. وأَرض رَشْماءُ ورَمْشاء مثل البَرْشاء إذا اختلفت أَلوان عُشْبها. وأَرْشَمَ الشجرُ : أَخرج ثمره كالحمص ؛ وأَرْشَمَ الشجرُ وأَرْمَشَ إذا أَورق. والأَرْشَمُ : الذي يتشَمَّمُ الطعام ويحرص عليه. والأَرْشَم : الذي به وَشْمٌ وخطوط. والأَرْشَمُ : الذي ليس بخالص اللون ولا حُرِّهِ. والأَرْشَمُ : الشَّرِهُ. وغيث أَرْشَم : قليل مذموم. والرَّشْمُ : الذي يكون في ظاهر اليد والذراع بالسواد ؛ والرَّشْمُ أَن تُرشمَ يد الكُرْدِيِّ والعِلْجِ كما تُوشَمُ يدُ المرأَة بالنِّيل لكي تُعرف بها ، وهي كالوَشْمِ. والرُّشْمَةُ : سواد في وجه الضبع مشتق من ذلك.

رشن : الرَّشْنُ : بسكون الشين الفُرْضَة من الماء. والرَّاشِنُ : الداخل على القوم الآتي ليأْكل ، رَشَنَ يَرْشُن رُشُوناً. ورَشَنَ الرجلُ يَرشُنُ رُشُوناً ، فهو رَاشِنٌ ، وهو الذي يتعهد مواقيت طعام القوم فيَغْتَرُّهم اغتراراً ، وهو الذي يقال له الطُّفَيلي. والرَّاشِن الذي يأْتي الوليمة ولم يُدْعَ إِليها ، وهو الذي يسمى الطُّفَيْلي ، وأَما الذي يَتَحَيَّنُ وقت الطعام فيدخل على القوم وهم يأْكلون فهو الوَارِشُ. ويقال : رَشَنَ الرجل إِذا تَطَفَّل ودخل بغير إِذن. ويقال للكلب إِذا ولغ في الإِناء : قد رَشَنَ رُشُوناً. والرَّوْشَنُ : الرَّفُّ. والرَّوْشَنُ الكُوَّة.

رشا : الرَّشْوُ : فِعْلُ الرَّشْوَةِ ، يقال : رَشَوْتُه. والمُراشاةُ : المُحاباةُ. والرَّشْوَةُ والرُّشْوَةُ والرِّشْوَةُ معروفة : الجُعْلُ. وراشاهُ : حاباه. وتَرَشَّاه : لايَنَهُ. وراشاه إذا ظاهرَه. والرَّشا من أَولاد الظِّباءِ الذي قد تحرَّك وتمشَّى. والرِّشاءُ : رَسَنُ الدَّلوِ. والرَّائِشُ : الذي يُسْدي بين الرَّاشي والمُرْتَشي. والرِّشاءُ : الحبْلُ ، والجمع أَرْشِيَةٌ. والرِّشاءُ : من منازل القمر. وأَرْشِيَةُ الحنظلِ واليقطينِ : خُيوطه. واسْتَرْشى ما في الضَّرْع واسْتَوْشى ما فيه إذا