روَّأَ في الأَمْرِ تَرْوِئةً وتَرْوِيئاً : نظر فيه وتَعَقَّبه ولم يَعْجَلْ بجَواب. وهي الرَّوِيئةُ ، وقيل إنما هي الرَّوِيَّةُ بغير همز. والراء : شَجر سَهليٌّ له ثمر أَبيضُ. وقيل : هو شجر أَغْبَرُ له ثَمر أَحمرُ ، واحدته راءَة. [وقيل] : الرَّاءةُ شُجيرة ترتفع على ساقٍ ثم تَتَفَرَّعُ ، لها وَرَقٌ مُدَوَّرٌ أَحْرَشُ. وقيل هي شجيرة جَبَلِيَّةٌ وأَرْوَأَتِ الأَرض : كَثر راؤُها. الرَّاء : زَبَدُ البحر.

روب : الرَّوْبُ : اللَّبنُ الرائبُ ، تقول العرب : ما عندي شَوْبٌ ولا رَوْبٌ ؛ فالرَّوْبُ : اللَّبنُ الرائبُ ، والشَّوْبُ : العَسَلُ المَشُوبُ ؛ يقال للرجل إذا نَضَح عن صاحبه : قد شَوَّب عنه ، قال : ويَرُوبُ أَي يَكْسَل. ورابَ إذا أَصْلَح ؛ ورابَ إذا سكن ؛ ورابَ : اتَّهَمَ. ورَوَّبَ اللبنَ وأَرابه : جَعله رائِباً. وقيل : المُرَوَّبُ قبْل أَن يُمْخَضَ ، والرَّائِبُ بعد المَخْضِ وإخْراجِ الزبد. والمِرْوَبُ : الإناءُ والسِّقاءُ الذي يُرَوَّبُ فيه اللبنُ. وسِقاءٌ مُرَوَّبٌ : رُوِّبَ فيه اللبَنُ. والرَّوْبَةُ : بَقِيةُ اللبن المُرَوَّب ، تُتْركُ في المِرْوَبِ حتى إذا صُبَّ عليه الحَلِيبُ كان أَسْرَعَ لرَوْبِه. والرُّوبةُ : خَميرةُ اللبن. والرَّائبَ : الأَمْرَ الذي فيه شُبْهةٌ وكَدَرٌ. والرُّوبةُ والرَّوْبةُ : جِمامُ ماءِ الفَحْلِ ، ورُوبةُ الفرس : ماءُ جِمامِه ؛ يقال : أَعِرْني رُوبةَ فَرَسِك ، ورُوبةَ فَحْلِك ، إذا اسْتَطْرَقْته إياه. ورُوبةُ الرجل : عَقْلُه ؛ والرُّوبةُ : الحاجةُ ؛ والرُّوبةُ : إصْلاحُ الشأْنِ والأَمرِ. والرُّوبةُ : قِوامُ العَيْشِ. والرُّوبةُ : الطائفةُ مِن الليلِ. والرُّوبةُ : الساعةُ من الليل ؛ ورابَ الرَّجلُ رَوْباً ورُؤُوباً : تَحَيَّر وفَتَرَتْ نَفْسُه من شِبَعٍ أَو نُعاسٍ ؛ وقوم رُوَباءُ أَي خُثَراء الأَنْفُسِ مُخْتَلِطُون. ورابَ الرجل ورَوَّبَ : أَعيا ، والرُّوبةُ : التَّحَيُّر والكَسَل من كثرة شُرْب اللبن. يقال : دَعِ الرَّجلَ فقد رابَ دَمُه يَرُوبُ رَوْباً أَي قد حانَ هلاكُه ؛ والرُّوبةُ : مَكْرمَةٌ من الأرض ، كثيرة النبات والشجر. والرُّوبةُ : شجر النِّلْك. والرُّوبةُ : كَلُّوبٌ يُخْرَجُ به الصَّيْدُ من الجُحْر ، وهو المِحْرَشُ. ورُوَيْبة : أَبو بطن من العرب.

روث : الرَّوْثُ : رَجِيعُ ذي الحافر ، والجمع أَرواث. والمَراثُ والمَرْوَثُ : مَخْرَجُ الرَّوْثِ. والرَّوْثةُ : مُقَدَّمُ الأَنْف أَجمعَ. ورَوْثةُ العُقابِ : مِنْقارُها.

روج : راجَ الأَمْرُ رَوْجاً وَرَواجاً : أَسرع. وَرَوَّجَ الشيءَ وَرَوَّجَ به : عَجَّلَ. وأَمر مُرَوِّجٌ : مختلط. ورَوَّجَ الغُبارُ على رأْس البعير : دامَ. والأَوارِجة : من كتب أَصحاب الدواوين في الخراج ونحوه. ورَوَّجْتُ الأَمْرَ فراج يَرُوجُ رَوْجاً إذا أَرَّجْتَه.

روح : الرِّيحُ : نَسِيم الهواء. والرِّيحةُ : طائفة من الرِّيح. ويومٌ راحٌ : شديد الرِّيح. وغُصْنٌ مَرِيحٌ ومَرُوحٌ : أَصابته الريح. وراحَتِ الريحُ الشيءَ : أَصابته. وراحَ الشجرُ : وجَدَ الريحَ وأَحَسَّها. وشجرة مَرُوحة إذا هَبَّ بها الريح. ورِيحَ القومُ وأَراحُوا : دخلوا في الريح. والمَرْوَحة ، بالفتح : المَفازة ، وهي الموضع الذي تَخْترقُه الريح. والجمع المَراوِيح. والمِرْوَحَةُ ، بكسر الميم : التي يِتَرَوَّحُ بها ، كسرت لأَنها آلة. والمِرْوَحُ والمِرْواحُ : الذي يُذَرَّى به الطعامُ في الريح. ويقال : فلان بِمَرْوَحةٍ أَي بمَمَرِّ الريحِ. واسْتَرْوح الغصنُ : اهتزَّ بالريح. ويومٌ رَيِّحٌ ورَوْحٌ ورَيُوحُ : طَيِّبُ الريح. والرَّوْحُ : بَرْدُ نَسِيم الريح. والرائحةُ : النسيم طيِّباً كان أو نَتْناً. والرائحة : ريحٌ طيبة تجدها في النسيم. وفي الحديث : من قتل نفساً مُعاهدةً لم يَرِحْ رائحةَ الجنة أَي لم يَشُمَ ريحها. واسْتَرْوَحَ الفحلُ واستراح : وجد ريح الأُنثى. والدُّهْنُ المُرَوَّحُ : المُطَيَّبُ. وأَرْوَحَ اللحمُ : تغيرت رائحته ، وكذلك الماءُ. وأَرْوَحَ الصيدُ واسْتَرْوَحَ