أَضاءَه. وزُهَاءُ الشيءِ وزِهَاؤُه : قَدْرُه ، يقال : هُمْ زُهَاءُ مِائةٍ وزِهاءُ مِائةٍ أَي قدرها. وهُم قومٌ ذَوُو زُهاءٍ أَي ذَوُو عَدَدٍ كثير. وزُهاءُ الشيء : شخصُه. وزَهَوْت فلاناً بكذا أَزْهاهُ أَي حَزَرْته. وزَهَوْته بالخَشبة : ضربتُه بها. وكم زُهاؤُهم أَي قدرُهم وحزْرُهم. وزَهَوْتُ الشيءَ إذا خَرَصْتَه وعلِمتَ ما زُهاؤُه. وزَها المُرَوِّحُ المِرْوَحة وزَهَّاها إذا حَرَّكها. والزَّاهيَةُ من الإِبل : التي لا تَرْعى الحَمْض. وزَها النبت : غَلا وعلا ، وزَها الغلام : شَبَّ.

زوأ : زَوَيْت الشيءَ : إذا جَمَعْته. وزَوْءُ المَنِيَّةِ : ما يَحْدُث مِنَ المنية. وزاء الدَّهْرُ بفلان أَي انقَلب به.

زوب : زابَ يَزُوبُ إذا انْسَلَّ هَرَباً. وزابَ إذا جَرَى ؛ وسابَ إذا انْسَلَّ في خَفاءٍ.

زوج : الزَّوْجُ : خلاف الفَرْدِ. يقال : زَوْجٌ أَو فَرْدٌ. ويقال : هما زَوْجان للاثنين وهما زَوْجٌ. والزَّوْجُ الفَرْدُ الذي له قَرِينٌ. والزوج : الاثنان. وعنده زَوْجا نِعالٍ وزَوجا حمام ؛ يعني ذكرين أَو أُنثيين ، وقيل : يعني ذكراً وأُنثى. ولا يقال : زوج حمام لأن الزوج هنا هو الفرد ، وقد أُولعت به العامة. وقوله تعالى : (ثَمانِيَةَ) أَزْواجٍ ؛ أَراد ثمانية أَفراد. والزوج اثنان ، وكلُّ اثنين زَوْجٌ ؛ واشتريت زَوْجَيْن من خفاف أَي أَربعة. وكل شيئين مقترنين ، شكلين كانا أَو نقيضين ، فهما زوجان ؛ وكلُّ واحد منهما زوج. وزوج المرأَة : بعلها. وزوج الرجل : امرأَته. والرجل زوج المرأَة ، وهي زوجه وزوجته. وتَزَاوجَ القومُ وازْدَوَجُوا : تَزَوَّجَ بعضهم بعضاً ؛ وامرأَة مِزْوَاجٌ : كثيرة التزوّج والتزاوُج. وازْدَوَجَ الكلامُ وتَزَاوَجَ : أَشبه بعضه بعضاً في السجع أَو الوزن. وزَوَّج الشيءَ بالشيء ، وزَوَّجه إليه : قَرَنَهُ. والزَّوْجُ : الصِّنْفُ. وقوله تعالى : (وَآخَرُ مِنْ شَكْلِهِ) أَزْواجٌ : معناه أَلوان وأَنواع من العذاب ، ووصفه بالأَزواج ، لأَنه عنى به الأَنواع من العذاب والأَصناف منه. والزَّوْجُ : النَّمَطُ ، وقيل : الديباج. والزَّاجُ : معروف يقال له : الشَّبُّ اليماني ، وهو من الأَدوية ، وهو من أَخلاط الحِبْرِ ، فارسي معرَّب.

زوح : الزَّوْحُ : تفريق الإِبل. والزَّوْحُ : الزَّوَلانُ. وزاحَ وزاخَ ، بالحاء والخاء ، بمعنى واحد إذا تَنَحَّى. وزاحَ الشيءَ زَوْحاً ، وأَزاحَه : أَزاغه عن موضعه ونَحَّاه. والزَّواحُ : الذهابُ.

زوخ : زُوَاخ : موضع يصرف ولا يصرف.

زود : الزَّوْد : تأْسيس الزاد وهو طعام السفر ، والجمع أَزواد ، وأَزودة جمع زاد على غير القياس ؛ وتَزَوَّد : اتخذ زاداً ، والمِزْوَدُ : وعاء يجعل فيه الزاد. وزادُ الركب : فرس معروف. وزُوَيْدَةُ : اسم امرأَة.

زور : الزَّوْرُ : الصَّدْرُ ، والجمع أَزوار. والزَّوَرُ : عِوَجُ الزَّوْرِ ، زَوِرَ زَوَراً فهو أَزْوَرُ. والزَّوَرُ : المَيَلُ. وعُنُقٌ أَزْوَرُ : مائل. والزَّوْرَاءُ : البئر البعيدة القعر. وأَرض زَوْراءُ : بعيدة. وفلاة زَوْراءُ : بعيدة فيها ازْوِرَارٌ. وقَوْسٌ زَوْراءُ : معطوفة. والزَّوَرُ : مَيَلٌ في وسط الصدر. والأَزْوَرُ : الذي ينظر بِمُؤْخِرِ عينه. وناقة زَوْرَةٌ : قوية غليظة. وناقة زِوَرَّةُ أَسفار أَي مُهَيَّأَة للأَسفار مُعَدَّة. وزَوَّرَ الطائر تَزْوِيراً : إذا ارتفعت حَوْصَلَتُه ويقال للحوصلة : الزَّارَةُ والزَّاوُورَةُ والزَّاوِرَةُ. وزَاوَرَةُ القَطاةِ : ما حملت فيه الماء لفراخها. والازْوِرارُ عن الشيء : العدول عنه ، وقد ازْوَرَّ عنه ازْوِراراً وازْوارَّ عنه ازْوِيرَاراً وتَزَاوَر عنه تَزَاوُراً : عَدَلَ عنه وانحرفَ. والزَّوْراءُ : مِشْرَبَة من فضة مستطيلة شبه التَّلْتَلَةِ. والزَّوْراءُ : القَدَحُ. والزِّوارُ : حبل يُشَدُّ من التصدير إلى خلف الكِرْكِرَةِ حتى يثبت لئلَّا يصيب الحَقَبُ الثِّيلَ فيحتبسَ بوله ، والجمع أَزْوِرَةٌ. وزَوْرُ القوم : رئيسهم وسيدهم.