السِّنْدِ والهند ، يكونون مع رئيس السفينة البحرية. يُسْتَأْجَرون لِيُقاتِلُوا.

سبح : يَسْبَحُ سَبْحاً وسِباحة السَّبْحُ والسِّباحة : العَوْمُ. وسَبْحُ الفَرَسِ : جَرْيُه. والسَّوابحُ : الخيل لأَنها تَسْبَح. وفرس سابِحٌ إذا كان حسنَ مَدِّ اليدين في الجَرْي. والنجوم تَسْبَحُ في الفَلَكِ سَبْحاً إذا جرت في دَوَرانها. والسَّبْحُ : الفَراغُ. وقوله تعالى : (وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ) يَسْبَحُونَ أَي يَجْرُونَ ، وكذلك قوله : (وَ) السَّابِحاتِ سَبْحاً ؛ هي النجوم تَسْبَحُ في الفَلَكِ أَي تذهب فيها بَسْطاً كما يَسْبَحُ السابحُ في الماء سَبْحاً ؛ وكذلك السابح من الخيل يمدّ يديه في الجري سَبْحاً. وقيل : السابحات : السُّفُنُ. وسَبَحَ في الكلام إذا أَكثر فيه. والتَّسبيح : التنزيه. وسُبْحانَ (اللهِ*) : معناه تنزيهاً لله من الصاحبة والولد ، وقيل : تنزيه الله تعالى عن كل ما لا ينبغي له أَن يوصف. وسَبَّح الرجلُ : قال سبحان الله. ومن صفات الله عز وجل : السُّبُّوحُ القُدُّوسُ ؛ السُّبُّوحُ الذي يُنَزَّه عن كل سُوء. وسُبُحاتُ وجهِ الله ، بضم السين والباء : أَنوارُه وجلالُه وعظمته. وقيل : محاسنُه. والسُّبْحَةُ : الخَرَزَاتُ التي يَعُدُّ المُسَبِّحُ بها تسبيحه ، وهي كلمة مولَّدة. وقوله : (وَ) سَبِّحْ (بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكارِ) أَي وصَلِّ. وقوله عز وجل : (فَلَوْ لا أَنَّهُ كانَ مِنَ) الْمُسَبِّحِينَ ؛ أَراد من المصلين. والسُّبْحةُ : الدعاء وصلاةُ التطوع والنافلةُ. وقيل في قوله تعالى : (إِنَّ لَكَ فِي النَّهارِ) سَبْحاً (طَوِيلاً) أَي فراغاً للنوم ، وقد يكون السَّبْحُ بالليل. والسَّبْحُ أَيضاً : النوم نفسه. والسَّبْحُ أَيضاً : السكون. والسَّبْحُ : التقلُّبُ والانتشار في الأَرض والتَّصَرُّفُ في المعاش ، فكأَنه ضِدٌّ. وفي حديث الوضوء : فأَدخل أَصْبُعَيْه السَّبَّاحَتَيْنِ في أُذنيه ؛ السَّبَّاحةُ والمُسَبِّحةُ : الإِصبع التي تلي الإِبهام. والسَّبْحَةُ ، بفتح السين : ثوب من جُلُود ، وجمعها سِباحٌ. وكساءٌ مُسَبَّح ، بالباء : قوي شديد. والسُّبْحَة : القطعة من القطن. وسَبُوحةُ ، بفتح السين مخففة : البلدُ الحرامُ ، ويقال : وادٍ بعرفات.

سبحل : سَبْحَلَ الرجلُ إذا قال سُبْحان الله. ووادٍ وسِقَاءٌ سَحْبَلٌ وسَبَحْلَلٌ واسع. والسَّحْبَلُ والسَّبَحْلَلُ : العظيم المُسِنُّ من الضِّباب. والسِّبَحْل ، على وزن الهِجَفِّ : الضَّخْم من الضَّبّ والبعير والسِّقاء والجارية. وجَمَلٌ سِبَحْلٌ ، رِبَحْلٌ : عظيم. والسِّبَحْلُ والسَّحْبَل والهِبِلُّ الفَحْل ، والسِّبَحْلة من النساء الطويلة العظيمة. وزِقٌ سِبَحْل : طويل عظيم ، وكذلك الرّجل : وضَرْعٌ سِبَحْلٌ : عظيم. والسِّبَحْلَلُ هو الشِّبْل إذا أَدْرَكَ الصيد.

سبخ : التَّسْبِيخُ : التخفيف ، والتسبيخ أَيضاً : التسكين والسكونُ جميعاً. والسَّبْخُ والتَّسْبِيخُ : النوم الشديد ؛ وتَسْبيخ القطن : توسعته وتنفيشه. والسَّبِيخة : القُطْنة ؛ وقيل : هي القطن المنفوش المَنْدُوفُ وجمعها سبَائخ وسَبِيخٌ والسبيخ من القطن والمُسَبَّخ : ما يُسَبَّخُ بعد النَّدْفِ أَي يلف لتغزله المرأَة. والسَّبْخُ : سَلُّ الصوف والقطن. وسبائخ الريش وسبيخه : ما تناثر منه. والسَّبَخَةُ : الأرض المالحة. والسَّبَخُ : المكان يَسْبَخُ فَيُنْبِتُ المِلْحَ وتَسُوخُ فيه الأقدام ؛ والسَّبَخَة : ما يعلو الماءَ من طُحْلُب ونحوه.

سبخت : سُبُّخْتٌ : لقب أَبي عبيدة.

سبد : السَّبَدُ : ما يطلع من رؤوس النبات قبل أَن ينتشر ، والجمع أَسباد ؛ وأَسبَدَ النَّصِيُ إسباداً ، وتسبد تسبداً : إذا نبت منه شيء حديث فيما قَدُمَ منه ، وأَسبادُ النَّصِيّ : رؤُوسه أَوّل ما يَطلع ، والسُّبَدُ : الشُّؤْم ؛ والسَّبَدُ : الوَبَر ، وقيل : ما له سَبَدٌ ولا لَبَدٌ : أي ما له قليل ولا كثير ؛ والسَّبُّود : الشعر. وسَبَّدَ شعره : استأْصله حتى أَلزقه بالجلد وأَعفاه