الشيءُ : إذا استقام ؛ وسُدَّتْ عليَّ الطريقُ : أَي عميت عليَّ مذاهبي ، والسُّدُّ : ذهاب البصر ، والسُّدُودُ : العُيون المفتوحة ولا تبصر بصراً قوياً ، وعين سادَّة وقائمة : إذا أبيضت لا يبصر بها صاحبها. والسُّدُّ : السحاب المرتفع السادُّ الأُفُق ، والجمع سُدودٌ. والسُّدُّ : القطعة من الجراد تَسُدُّ الأُفُقَ ؛ وأَرض بها سَدَدَةٌ ، والواحدة سُدَّةٌ : وهي أَودية فيها حجارة وصخور يبقى فيها الماءُ زماناً ؛ والسَّدُّ : سَلَّة من قضبان ، والجمع سِدادٌ وسُدُدٌ. والسُّدودُ : السِّلالُ تتخذ من قضبان لها أَطباق ، والواحدة سَدَّة ؛ والسُّدَّةُ : أَمام باب الدار ، وقيل : هي السقيفة. وسُدَّة المسجد الأَعظم : ما حوله من الرُّواق ، والسُّدَّة : جريد يُشدّ بعضه إلى بعض ينام عليه. والسُّدَّة والسُّداد ، مثل العُطاس والصُّداع : داء يسدُّ الأنف. والسَّدُّ : العيب ، والجمع أَسِدَّة ، والسَّدَد : القصْد في القول والوَفْقُ والإصابة. والسَّديدُ والسَّداد : الصواب من القول. وسَدَّ قوله يَسِدُّ : إذا صار سديداً. والسَّدَد : مقصور ، من السَّداد ، يقال : قل قولاً سَدَداً وسَداداً وسَديداً أَي صواباً. والتسَّديدُ : التوفيقُ للسداد ، وهو الصواب والقصد من القول والعمل. ورجل سَديدٌ وأَسَدُّ : من السداد وقصد الطريق. وسدَّده الله : وفقه. والسِّدادُ : الشيء من اللَّبَن يَيْبَسُ في إحليل الناقة. ويقال سَدِّدْ صاحِبَكَ : أَي علمه واهده ، وسَدِّد مالك : أَي أَحسن العمل به. والتسديد للإبل : أَن تيسرها لكل مكانِ مَرْعى. والمُسَدَّدُ : المُقَوَّم. وسهم مُسَدَّد : قويم. والسُّدُّ : الظِّلُّ. والمُسَدُّ : موضع بمكة. وسُدّ : قرية باليمن.

سدر : السِّدْرُ : شجر النبق ، واحدتها سِدْرَة وجمعها سِدْراتٌ وسِدِراتٌ وسِدَراتٌ وسِدَرٌ وسُدُورٌ. والسدر من الشجر سِدْرانِ : أَحدهما بَرِّيّ لا ينتفع بثمره ولا يصلح ورقه للغَسُولِ وربما خَبَطَ ورَقَها الراعيةُ ، وثمره عَفِصٌ لا يسوغ في الحلق ، والعرب تسميه الضالَ ، والسدر الثاني ينبت على الماء وثمره النبق وورقه غسول يشبه شجر العُنَّاب. وثمر السدر أَصفر مُزٌّ يُتَفَكَّه به. وسَدِرَ بَصَرُه سَدَراً فهو سَدِرٌ : لم يكد يبصر. ورجل سادر : غير متشتت. والسادِرُ : المتحير. والسَّدَرُ : كالدُّوارِ ، وهو كثيراً ما يَعْرِض لراكب البحر. والسَادِرُ : الذي لا يَهْتَمُّ لشيء ولا يُبالي ما صَنَعَ. والسَّدَرُ : اسْمِدْرارُ البَصَرِ. والسَّدَرُ : تحيُّر البصر. وسدرةُ المنتهى : في أَقصى الجنة إليها يَنْتَهِي عِلْمُ الأَوّلين والآخرين ولا يتعدّاها. وسَدَرَ ثَوْبَه يَسْدِرُه سَدْراً وسُدُوراً : شَقَّه. والسَّدْرُ : إرسال الشعر. وسَدَرَتِ المرأَةُ شَعَرها فانسَدَرَ. وانسَدَرَ أَيضاً : أَسرع بعض الإِسراع. وتَسَدَّرَ بثوبه إذا تجلَّل به. والسّدارُ : شِبْهُ الكِلَّةِ تُعَرَّضُ في الخباء. والسِّيدارَةُ : القَلَنْسُوَةُ بِلا أَصْداغٍ. والسَّدِيرُ : بِنَاءٌ. والسَّدِيرُ : النَّهر. والسدِيرُ : نَهَر بالحِيرة. والسدِيرُ : مَنْبَعُ الماءِ. وسِدِيرُ النخل : سوادُه ومُجْتَمَعُه. والسَّدِيرُ : العُشْبُ. والأَسْدَرانِ : المنكِبان ، وقيل : عِرقان في العين أَو تحت الصدغين. والسُّدَّر : اللعبةُ التي تسمى الطُّبَنَ ، وهو خطٌّ مستدير تلعب بها الصبيان. والسُّدّر : هي الشيطانة الصغرى. وسَدِرٌ : اسم من أَسماء البحر. وبنو سادِرة : حَيٌّ من العرب. وسِدْرَةُ : قبيلة. وذو سُدَيْرٍ : موضع. ورجل سَنْدَرَى : شديد.

سدس : سِتَّةٌ وسِتٌ : أَصلهما سِدْسَة وسِدسٌ. والسُّدْسُ والسُّدْسُ : جزءٌ من ستة ، والجمع أَسْداسٌ. وسَدَسَ القومَ يَسْدُسُهم ، بالضم ، سَدْساً : أَخذ سُدْسَ أَموالهم. وأَسْدَسُوا : صاروا ستة. والمُسَدَّسُ من العَروض : الذي يُبْنى على ستة أَجزاء. والسَّدِيس : السِّنُّ التي بعد الرَّباعية. السديس من الإِبل : ما دخل في السنة الثامنة وذلك