سَرْوٌ. والسِّرْوُ : الجَرادُ أَولَ ما يَنْبُتُ حين يَخْرُجُ من بَيْضِه. وسَراةُ اليَمَنِ : معروفة ، والجمع سَرَوات. والسُّرَى : سَيرُ الليلِ عامَّتِه. وسَرَيْت سُرًى ومَسْرًى وأَسْرَيْت بمعنى إذا سِرْت ليلاً. والسَّرَّاءُ : الكثِيرُ السُّرى بالليلِ. وفي قوله عز وجل : (وَاللَّيْلِ إِذا) يَسْرِ معنى يَسْرِ يمضي ، وسَرى يَسْري إذا مَضى : وحذفت الياء من يسري لأَنها رأْس آية. السارِية السحابة التي تَسْري ليلاً ، وجمعها السَّواري. والسَّرِيَّةُ : ما بين خمسة أَنفسٍ إلى ثلاثمائة ، والسَّرِيَّة : قطعة من الجيش يبلُغ أَقصاها أربعمائةٍ ، وجمعُها السَّرايا ، سُمُّوا بذلك لأَنهم يكونون خُلاصة العسكر وخِيارَهم من الشيء ، السَّرِيّ النَّفيس. وسرى عرقُ الشَّجَرة يَسْري في الأَرض سَرْياً : دَبَّ تحت الأَرض. والسَّاريَةُ : الأُسْطُوانَة ، وقيل : أُسْطُوانة من حِجارة أَو آجُرٍّ ، وجمعها السَّواري. ويقال : فلان يُساري إبِلَ جارِه إذا طَرَقَها ليَحْتلِبَها دون صاحِبِها. والسَّراةُ : جبل بناحِية الطائف. وإسرائيلُ اسمٌ ، ويقال : هو مضاف إلى إيل ، يُهْمز ولا يهمز.

سسم : السَّاسَمُ ، بالفتح : شجر أَسود. وقيل : هو الآبَنُوس. [وقيل] : هو من شجر الجبال وهو من العُتُق التي يتخذ منها القِسِيُّ.

سطأ : سَطأَ الرجلُ المرأَة ومَطَأَها ، أَي وَطِئها. وشَطَأَها ، بالشين ، بهذا المعنى ، لغة.

سطب : المساطِبُ سنادين الحدادين.

سطح : سَطَحَ الرجلَ وغيره يَسطَحه ، فهو مسْطوحٌ وسَطِيح : أَضْجَعَه وصرعه فبسطه على الأَرض. ورجل مَسْطُوحٌ وسَطِيحٌ : قَتِيلٌ مُنْبَسِطٌ. والسَّطِيح : الذي يولد ضعيفاً لا يقدر على القيام والقعود ، فهو أَبداً منبسط. والسَّطِيح : المستلقي على قفاه من الزمانة. وسَطِيحٌ : هذا الكاهن الذِّئبيُّ ، من بني ذِئب ، كان يتكهن في الجاهلية. وتَسَطَّحَ الشيءُ وانْسَطَحَ : انبسط. والسَّطْحُ : ظهر البيت ، معروف ، وهو من كل شيء أَعلاه ، والجمع سُطوح. والسُّطَّاحُ ، بالضم والتشديد : نَبْتَةٌ سهْلِيَّة تَنسَطِح على الأَرض ، واحدته سُطَّاحة. وقيل : السُّطَّاحة شجرة تنبت في الديار في أَعطان المياه مُتَسَطِّحَة. والسَّطيحة والسَّطِيح : المَزادة التي من أَدِيمَيْن قُوبل أَحدُهما بالآخر. والمِسْطَحُ : الصَّفاة يحاط عليها بالحجارة فيجتمع فيها الماء. والمِسْطَحُ : كُوز ذو جَنْبٍ واحد ، يتخذ للسفر. والمِسْطَحُ ، تفتح ميمه وتكسر : مكان مستوٍ يبسط عليه التمر ويجفف ويُسَمَّى الجَرِينَ. والمِسْطَحُ : حصير يُسَفُّ من خوص الدَّوْم. والمِسْطَحُ : عمودٌ من أَعْمِدَة الخِباءِ والفُسْطاط. والمِسْطَحُ : الخشبة المُعَرَّضة على دِعامَتَيِ الكَرْم بالأُطُرِ.

سطر : السَّطْرُ والسَّطَرُ : الصَّفُّ من الكتاب والشجر والنخل ونحوها. والجمعُ من كل ذلك أَسْطُرٌ وأَسْطارٌ وأَساطِيرُ وسُطُورٌ. والسَّطْرُ : الخَطُّ والكتابة. وقد سَطَرَ الكتابَ يَسْطُرُهُ سَطْراً وسَطَّرَه واسْتَطَرَه. وسَطَرَ يَسْطُرُ سَطْراً : كتب ، واسْتَطَرَ مِثْلُهُ. وأَسْطَرَ فلانٌ اسمي أَي تجاوز السَّطْرَ الذي فيه اسمي. وَسَطَرَ فلانٌ فلاناً بالسيف سَطْراً إذا قطعه به كَأَنَّهُ سَطْرٌ مَسْطُورٌ ؛ ومنه قيل لسيف القَصَّابِ : ساطُورٌ. ويقال للقصاب : ساطِرٌ وسَطَّارٌ. والإِسْطَارُ بمعنى الإِخْطاءِ. والأَساطِيرُ : الأَبَاطِيلُ. والأَسَاطِيرُ : أَحَاديثُ لا نظام لها ، واحدتُها إسْطارٌ وإِسْطارَةٌ ، وأُسْطِيرٌ وأُسْطِيرةٌ وأُسْطُورٌ وأُسْطُورَةٌ. وسَطَّرَها : أَلَّفَها. وسَطَّرَ علينا : أَتانا بالأَساطِيرِ. والمُسَيْطِرُ : المُسَلَّطُ على الشيء لِيُشْرف عليه ويَتَعَهَّدَ أَحْوالَه ويكتبَ عَمَلَهُ ، والذي يفعله مُسَطِّرٌ ومُسَيْطِرٌ. وسَيْطَرَ يُسَيْطِرُ وتَسَيطَرَ يَتَسَيْطَرُ ، فهو مُسَيْطِرٌ وَمُتَسَيْطِرٌ. والْمُصَيْطِرُونَ (المسيطرون) : الأَرباب المسلطون. وسَطَرَه أَي صرعه. والسَّطْرُ :