لصَقالتها ومَلاستها. وسَنَّنَه : رَكَّبَ فيه السِّنان. وأَسنَنْت الرمحَ : جعلت له سِناناً ، وهو رُمح مُسَنٌ. وَسَنَنْتُ السِّنانَ أَسُنُّهُ سَنّاً ، فهو مَسنون إِذا أَحدَدْته على المِسنِ. وسَنَنتُ فلاناً بالرمح إِذا طعنته به. وسَنَّه يَسُنُّهُ سَنّاً : طعنه بالسِّنان. وسَنَّنَ إِليه الرمح تَسْنِيناً : وَجَّهه إِليه. وسَنَنْت السكين : أَحددته. وسَنَ أَضراسَه سَنّاً : سَوَّكها كأَنه صَقَلها. واسْتَنَ : استاك. والسَّنُونُ : ما استَكْتَ به. والسَّنِين : ما يَسقُط من الحجر إِذا حككته. والسَّنُونُ : ما تَسْتنُّ به من دواء مؤلف لتقوية الأَسنان وتَطريتها. والاستِنان : استعمالُ السواك. والسُّنّة : الوجه لصَقالتِهِ ومَلاسته ، وقيل : هو حُرُّ الوجه ، وقيل : دائرته. وقيل : الصُّورة ، وقيل : الجبهة والجبينان ، وكله من الصَّقالة والأَسالة. ووجه مَسْنون : مَخْرُوطٌ أَسيلٌ كأَنه قد سُنَ عنه اللحم. ورجل مَسْنون الوجه إِذا كان في أَنفه ووجهه طولٌ. وقيل : سُنّة الخدّ صفحته. والمَسْنُونُ : المُصوَّر. وقد سَنَنْتُهُ أَسُنُّهُ سَنّاً إِذا صوّرته. والمَسْنُون : المُمَلَّس. وسُنَّةُ الله : أَحكامه وأَمره ونهيه. وسَنَّها الله للناس : بَيَّنها. وسَنَ الله سُنَّةً أَي بَيَّن طريقاً قويماً. والسُّنَّة : السيرة ، حسنة كانت أَو قبيحة. وسَنَنْتُها سَنًّا واسْتَنَنْتُها : سِرْتُها. والسُّنَّةُ الطريقة المحمودة المستقيمة ، ولذلك قيل : فلان من أَهل السُّنَّة ؛ معناه من أَهل الطريقة المستقيمة المحمودة ، وهي مأخوذة من السَّنَنِ وهو الطريق. ويقال للخَطّ الأَسود على مَتْنِ الحمار : سُنَّة. والسُّنَّة : الطبيعة. وسَنَنُ الطريق وسُنَنُهُ وسِنَنُهُ وسُنُنُهُ : نَهْجُهُ. والسُّنَّةُ في الأَصل سُنَّة الطريق ، وهو طريق سَنَّه أَوائل الناس فصار مَسْلَكاً لمن بعدهم. وسَنَ فلانٌ طريقاً من الخير يَسُنُّهُ إِذا ابتدأَ أَمراً من البِرِّ لم يعرفه قومُهُ فاسْتَسَنُّوا به وسَلَكُوه ، وهو سَنِين. ويقال : تَنَحَّ عن سَنَنِ الطريق وسُنَنه وسِنَنِهِ ، ثلاث لغات. وتَنَحَّ عن سَنَنِ الجبل أَي عن وجهه. ويقال : امْضِ على سَنَنِك وسُنَنِك أَي على وجهك. والمُسَنْسَنُ : الطريق المسلوك. وتَسَنَّنَ الرجلُ في عَدْوِهِ واسْتَنَ : مضى على وجهه. واسْتَنَ دَمُ الطعنة إِذا جاءت دُفْعةٌ منها. والسَّنَنُ القصد. واسْتَنَ السَّرابُ : اضطرب. وسَنَ الإِبلَ سَنًّا : ساقها سَوْقاً سريعاً ، وقيل : السَّنُ السير الشديد. والسَّنَنُ : الذي يُلِحُّ في عَدْوِهِ وإِقْباله وإِدْباره. وجاء سَنَنٌ من الخيل أَي شَوْطٌ. وجاءت الرياحُ سَنَائِنَ إِذا جاءت على وجه واحد وطريقة واحدة لا تختلف. ويقال : اسْنُنْ قُرُونَ فرسك أَي بُدَّهُ حتى يَسِيلَ عَرَقُهُ فَيَضْمُرَ. والسَّنِينة : الريح. وريح نَسْناسة وسَنْسانَةٌ باردة ، وقد نَسْنَسَتْ وسَنْسَنَتْ إِذا هَبَّتْ هُبُوباً بارداً. ونَسْناسٌ من دُخان وسَنْسانٌ يريد دخان نار. وبَنَى القومُ بيوتهم على سَنَنٍ واحد أَي على مثال واحد. وسَنَ الطينَ : طَيَّنَ به فَخَّاراً أَو اتخذه منه. والمَسْنون : المُنْتِن. وسُنَ الماءُ فهو مَسْنون أَي تغير. وسَنَّتِ العينُ الدمعَ تَسُنُّهُ سَنًّا : صبته ، واسْتَنَّتْ هي : انصب دمعها. وسَنَ عليه الماءَ : صَبَّه ، وقيل : أَرسله إِرسالاً ليناً. وسُنَّت الأَرض فهي مَسنونة وَسَنِينٌ إِذا أُكل نباتها. وأَسْنان المنْجَل : أُشَرُهُ. والسَّنُونُ والسَّنِينة : رِمالٌ مرتفعة تستطيل على وجه الأَرض ، وقيل : هي كهيئة الحِبال من الرمل. ورُوي : السِّنانُ الذِّبّانُ. وسَانَ البعيرُ الناقةَ يُسانُّها مُسانَّةً وسِناناً : عارضَها للتَّنَوُّخ ، وذلك أَن يَطْرُدَها حتى تبرك. ويقال : سَنَ الفَحْلُ الناقة يَسُنُّها إِذا كبَّها على وجهها. والمُسانَّةُ أَن يَبْتَسِرَ الفحلُ الناقةَ قَهْراً. وتَسَانَّتِ الفُحُول إِذا تَكَادَمت. وسَنَنْتُ الناقةَ : سَيَّرْتُها سيراً شديداً.