ووقع فلان في سِنِ رأْسِهِ أَي في عَدَدِ شعره من الخير والشر. والسِّنُ : الثور الوحشي. والسَّنَّةُ اسم الدُّبَّةِ أَو الفَهْدَةِ. واسْتَنَ الفَرَسُ : قَمَصَ. واسْتَنَ الفرسُ في المِضْمَارِ إِذا جرى في نَشَاطه على سَنَنه في جهة واحدة. والاسْتنانُ : النَّشَاطُ. والسِّنُ والسِّنْسِنُ والسِّنْسِنَةُ : حَرْفُ فَقْرةِ الظهر ، وقيل : السَّنَاسِنُ رؤُوس أَطراف عظام الصدر ، وهي مُشَاشُ الزَّوْرِ ، وقيل : هي أَطراف الضلوع التي في الصدر. والسَّنَاسِنُ والشَّنَاشِنُ العِظامُ. وسُنْسُنُ : اسم أَعجمي يسمي به السَّوَادِيُّونَ. والسُّنَّةُ : ضرب من تمر المدينة معروفة.

سنه : السَّنَةُ : واحدةُ السِّنين. والسَّنةُ مطلقةً : السنةُ المُجْدِبةُ ، أَوْقَعُوا ذلك عليها إِكباراً لها وتشنيعاً واستطالة. يقال : أَصابتهم السنة. والسَّنةُ : الأَزْمة ، وأَصل السَّنَة سَنْهة بوزن جَبْهةٍ ، فحذفت لامها ونقلت حركتها إلى النون فبقيت سَنَةً ، لأنها من سَنَهَت النخلةُ وتَسَنَّهَتْ إِذا أَتى عليها السِّنونَ. وقيل إن أَصلها سَنَوَةٌ بالواو ، فحذفت كما حذفت الهاء لقولهم تَسَنَّيْتُ عنده إِذا أَقمت عنده سَنَةً. وتُجْمَعُ سَنَواتٍ وسَنَهاتٍ. ويقال : هذه بِلادٌ سِنِينٌ أَي جَدْبةٌ. والسَّنَةُ : الجَدْبُ. وسانَهه مُسانَهةٌ وسِنَاهاً : عَامَلَه بالسَّنةِ أَو استأجره لها. وسَانَهَتِ النخلةُ ، وهي سَنْهاءُ : حملت سنةً ولم تحمل أُخرى. والسَّنْهاء : التي أَصابتها السنةُ المُجْدِبةُ. وطعام سَنِهٌ وسَنٍ إِذا أَتتْ عليه السِّنُونَ. وسَنِهَ الطعامُ والشرابُ سَنَهاً وتَسَنَّه : تغير. والتَّسَنُّهُ : التَّكَرُّجُ الذي يقع على الخُبْزِ والشراب وغيره ، تقول منه : خبز مُتَسَنِّهٌ.

سنهف : سَنْهفٌ : اسم.

سنا : سَنَت النارُ تَسْنُو سَناءً : عَلا ضَوْءُها. والسَّنا ، مقصورٌ : ضوءُ النارِ والبرْقِ. والسَّناءُ من المجد والشرف. والسَّنِيُ : الرَّفيعُ وأَسْناهُ أَي رَفَعه. يقال : سَنَّيْتُ الشيءَ إذا فتحته وسهَّلته. وتَسَنَّى لي كذا أَي تيَسَّر وتأَتَّى. وتَسَنَّى البعيرُ الناقةَ إذا تسَدَّاها وَقاعَ عليها ليضربها. ويقال تسَنَّى تغَيَّر. والمُسَنَّاةُ : العَرِمُ. وسَنا سُنُوًّا وسِنايةً وسِناوةً : سَقى. والسانِيَةُ : الغرْبُ وأَداته. والسانية : الناضحة ، وهي الناقة التي يُسْتَقَى عليها. والسانية ، وجمعها السَّواني ، ما يُسقى عليه الزرع والحيوان من بعير وغيره. وسَنَتِ السماءُ تَسْنُو سُنُوًّا إذا مطَرَت. والساني المُسْتَقي. ويقال : هذه رَكِيَّة مَسْنَوِيَّة إذا كانت بعيدة الرِّشاءِ لا يُسْتَقى منها إلا بالسانية من الإِبل ، والسانية تقع على الجَمل والناقة بالهاء. وفي حديث الزكاة : ما سُقِيَ بالسَّواني ففيه نصف العُشْر ؛ السَّواني : جمع سانِيةٍ وهي الناقة التي يُسْتقى عليها. والمَسْنَوِيَّةُ : البئرُ التي يُسْنى منها. وساناه : راضاه. وسانَيْتُ الرجلَ راضيْتُه وداريته وأَحسنت معاشرته. والمُساناةُ : الملاينةُ في المُطالَبة. والمُساناةُ : المُصانعَة ، وهي المُداراة. تقول : أَسْنَى القومُ يُسْنُونَ إسْناءً إذا لَبِثُوا في موضعٍ سَنَةً ، وأَسْنَتُوا إذا أَصابتهم الجُدوبةُ. وأَصابتهم السَّنَةُ ، يَعْنُونَ به السَّنَةَ المُجْدِبة. وأَرضٌ سَنَةٌ : مُجْدِبةٌ. وأَسْنَى القومُ : أَتَى عليهم العامُ. وساناهُ مُساناةً وسِناءً : استأْجَرَه السَّنَةَ. والسَّنا : نبتٌ يُتَداوى به ، والسَّناءُ نبتٌ يُكتَحَلُ به ، يمدُّ ويقصر ، واحدته سَناةٌ وسَناءَةٌ. والسَّنُّوتُ العَسل ، والسَّنُّوت الكمُّون ، والسَّنُّوتُ الشِّبِثُّ. وسَنَيْتُ الباب وسَنَوْته إذا فتحته. والمُسَنَّاة : ضَفيرةٌ تُبْنى للسيل لترُدَّ الماء. وتَسَنَّى الرجلُ إذا تسَهَّل في أُموره. وكذلك تَسَنَّيْت فلاناً إذا تَرَضَّيْته.

سهب : السَّهْبُ ، والمُسْهَبُ ، والمُسْهِبُ : الشديدُ الجَرْيِ ، البطيءُ العَرَقِ من الخَيْل ؛ والسَّهْبُ : الفرسُ الواسعُ الجَرْيِ. وأَسْهَبَ الفرسُ : اتَّسَعَ