والمعنى : فَعَلَ به ما يُؤدّي إلى مكروه والإِساءةِ به. وقيل : ضرب فلان على فلان سايةً معناه : جعل لما يُريد أَن يفعله به طريقاً. فالسايةُ فَعْلةٌ مِن سَوَيْتُ. والسَّوْأَة : العَوْرة والفاحشُ. والسَّوْأَة : الفَرْجُ. والسَّوْأَةُ : فَرْجُ الرَّجل والمرأَة. قال الله تعالى : (بَدَتْ لَهُما) سَوْآتُهُما قال : فالسَّوْأَةُ كلُّ عَمَلٍ وأَمْرٍ شائن. ورَجُلُ سَوْءٍ : يَعملُ عَمَلَ سَوْءٍ. والسُّوءُ : اسم جامع للآفات والداءِ. وقوله عز وجل : (وَما مَسَّنِيَ) السُّوءُ قيل معناه : ما بِي من جُنون ، لأَنهم نَسَبُوا النبيَّ ، صَلَى الله عليه وسلم ، إلى الجُنون. وقوله عز وجل : (أُولئِكَ لَهُمْ) سُوءُ (الْحِسابِ) سُوءُ الحسابِ أَن لا يُقْبَلَ منهم حسنَةٌ ، ولا يُتَجاوَزَ عن سيئة ، لأَنَّ كُفْرَهم أَحْبَطَ أَعْمَالَهم. ويقال : إنَ السُّوءَ البَرَصُ. ومنه قوله تعالى : (تَخْرُجْ بَيْضاءَ مِنْ غَيْرِ) سُوءٍ أَي من غير بَرَصٍ. وبنو سُوءَةَ : حَيٌّ من قَيْسِ بن عَلي.

سوب : السُّوبِية : نَبيذٌ معروف يُتَّخذ من الحِنْطة ، وكثيراً ما يَشْرَبُه أَهلُ مِصر.

سوج : سَاجَ سَوْجاً : ذهب وجاء. والسُّوجُ : عِلاجٌ من الطين يطبخ ويَطْلي به الحائكُ السَّدى. والسُّوجُ : موضع. والسَّاجُ الطَّيْلَسانُ الضخم الغليظ. وقيل : هو طيلسانٌ أَخضر. والسَّاجُ : خَشَبٌ يجلب من الهند ، واحدته ساجَةٌ. والسَّاجُ : شجر يعظم جدًّا ، ويذهبُ طولاً وعرضاً. وسُواجٌ : جبل. والسُّوجُ : موضع.

سوح : السَّاحةُ : الناحية. وساحةُ الدار : باحَتُها.

سوخ : ساخت بهم الأرضُ تَسُوخ سَوْخاً وسُؤُوخاً وسَوَخاناً إذا انْخَسَفَت ؛ وصارت الأرض سُواخاً وسُوَّاخى أَي طِيناً. وساخ الشيءُ يَسُوخُ : رَسَبَ ؛ والسُّواخى : طين كثر ماؤُه ، والتصغير سُوَيْوِخَة.

سود : السَّواد : نقيضُ البياض ؛ سَوِدَ وَسادَ واسودَّ اسْوِداداً واسْوادّ اسْوِيداداً ؛ وهو أَسودُ ، والجمع سُودٌ وسُودانٌ. وسَوده : جعله أَسودَ. وساوَدْتُ فلاناً فَسُدْتُه : أَي غَلَبْتُه بالسواد. وسَوَّدْتُ الشيءَ : إذا غَيَّرْتَ بَياضَه سَوَاداً. وأَسوَدَ الرجُلُ وأَسأَدَ : وُلِدَ له ولد أَسود. وساوَدَه سِواداً : لَقِيَه في سَوادِ الليلِ. وسَوادُ القومِ : مُعْظَمُهُم. وسوادُ الناسِ : عَوامُّهُم. والسواد : جماعةُ النخلِ والشجرِ. وسوادُ كلِّ شيءٍ : كُورَةُ ما حولَ القُرَى والرَّساتيق. والسَّوادُ والأَسْوِداتُ والأَساوِدُ : جَماعةٌ من الناس. والسوادُ : الشخص. وسَوادُ الأَمير : ثَقَلُه. ولفلانٍ سَوادٌ : أَي مال كثيرٌ. والسِّوادُ : السِّرارُ. والسِّوادُ ، بكسر السين : السِّرارُ. والأَسْوَدُ : العظيمُ من الحيَّات ، والجمع أَسْوَدات وأَساوِدُ وأَساويدُ. والأَسْوَدان : التمر والماء ، وقيل : الماء اللبن. والأَسْودانِ : الحَرَّةُ والليل لاسْوِدادهما. والوَطْأَة السَّوْداءُ : الدارسة. وسَواد القلب وسَوادِيُّه وأَسْوَده وسَوْداؤُه : حَبَّتُه ، وقيل : دمه. والسُّوَيْداءُ : الاسْت. والسَّوَيْداء : حبة الشُّونيز ؛ والسَّوْدُ : سَفْحٌ من الجبل مُسْتَدِقٌّ. والسَّوادِيُ : السُّهْريزُ. والسُّوادُ : وجَع يأْخُذُ الكبد. وماءٌ مَسْوَدَةٌ : يأْخذ عليه السُّوادُ ، وقد سادَ يسودُ : شرب المَسْوَدَةَ. وسَوَّدَ الإبل تسويداً : إذا دَقَّ المِسْحَ الباليَ من شَعَر فداوى به أَدْبارَها ، والسُّودَدُ : الشرف ، والمسُودُ : الذي ساده غيره. والمُسَوَّدُ : السَّيّدُ. قال : والسَّيِّدُ : يطلق على الرب والمالك والشريف والفاضل والكريم والحليم والرئيس والمقدَّم. واسْتادَ القومُ اسْتِياداً : إِذا قتلوا سيدهم واستاد فلان في بني فلان : إذا تزوّج سيدة من عقائلهم. وسيد المرأَة : زوجها. والسَّوادُ : المال والسَّوادُ : الحديث والسواد : صفرة في اللون وخضرة في الظفر. وأَساد الرجلُ وأَسْوَدَ : أَي وَلَدَ غلاماً سيداً ؛ والسَّيِّد من المعز : المُسِنُّ. وأُمُ سُويْدٍ : هي الطِّبِّيجَةُ. والمِسْأَدُ : نِحْيُ السمن أَو العسل ، والسُّودانيَّةُ