٣ ـ تحرم الصلاة حال الجنابة بإنزال مني أو جماع. ويجب الغسل بالتقاء الختانين ، لما أخرجه مسلم عن عائشة عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «إذا جلس بين شعبها الأربع ومسّ الختان الختان ، فقد وجب الغسل» وفي الصحيحين من حديث أبي هريرة عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : إذا قعد بين شعبها الأربع ثم جهدها فقد وجب عليه الغسل» زاد مسلم : «وإن لم ينزل». وأجمع التابعون ومن بعدهم على الأخذ بحديث : «إذا التقى الختانان ...».

٤ ـ لا يصح لأحد أن يقرب الصلاة وهو جنب إلا بعد الاغتسال ، إلا المسافر فإنه يتيمم ؛ لأن الغالب في الماء أنه لا يعدم في الحضر ؛ فالحاضر يغتسل لوجود الماء ، والمسافر يتيمم إذا لم يجده ، ولا يدخل المسافر الجنب المسجد إلا بعد أن يتيمم في رأي الحنفية.

ورخص الإمامان مالك والشافعي في دخول الجنب المسجد ؛ لقوله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فيما رواه الأئمة الستة عن أبي هريرة : «إن المؤمن لا ينجس» ويؤيده أن الصحابة الذين كانت أبواب دورهم شارعة في المسجد ، إذا أجنب أحدهم اضطر إلى المرور في المسجد.

وقال أحمد وإسحاق في الجنب : إذا توضأ لا بأس أن يجلس في المسجد ، عملا بما كان يفعله بعض الصحابة.

ويمنع الجنب عند المالكية وغيرهم من قراءة القرآن غالبا إلا الآيات اليسيرة للتعوذ ، لما أخرجه ابن ماجه عن عمر قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «لا يقرأ الجنب والحائض شيئا من القرآن».

٥ ـ نهى الله سبحانه وتعالى عن الصلاة إلا بعد الاغتسال ، والاغتسال : معنى معقول يعبر به عن إمرار اليد مع الماء على المغسول. ولا بد أن يتدلك الجنب في اغتساله في المشهور من مذهب مالك ؛ لأن هذا هو المعقول من لفظ الغسل ؛