الوقت المأمور فيه بالإِنصات للقرآن والاستماع له في الصلاة خاصّة خلف الامام الذي يؤتم به إذا سمعت قراءته ، وروي ذلك ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) .

[ ٧٧٦٣ ] ٢ ـ قال : وروي عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) أنّه قال : يجب الإِنصات للقرآن في الصلاة وغيرها .

قال الطبرسي وقال الشيخ : وذلك على ( سبيل ) (١) الاستحباب .

[ ٧٧٦٤ ] ٣ ـ العياشي في تفسيره باسناده عن أبي كهمس ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قرأ ابن الكوّا خلف أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ( لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ ) (١) فأنصت له أمير المؤمنين ( عليه السلام ) .

[ ٧٧٦٥ ] ٤ ـ وعن عبد الله بن أبي يعفور (١) ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قلت له : الرجل يقرأ القرآن ، أيجب على من سمعه الإِنصات له والاستماع ؟ قال : نعم ، إذا قرأ عندك القرآن وجب عليك الإِنصات والاستماع .

[ ٧٧٦٦ ] ٥ ـ وعن زرارة قال : قال أبو جعفر ( عليه السلام ) : وإذا قرئ القرآن في الفريضة خلف الإِمام فاستمعوا له وانصتوا لعلّكم ترحمون .

__________________

٢ ـ مجمع البيان ٢ : ٥١٥ .

(١) في المصدر : وجه .

٣ ـ تفسير العياشي ٢ : ٤٤ / ١٣٣ .

(١) الزمر ٣٩ : ٦٥ .

٤ ـ لم نعثر عليه في تفسير العياشي وهو مذكور في مجمع البيان ٢ : ٥١٥ .

(١) في مجمع البيان : عبد الله بن يعقوب .

٥ ـ تفسير العياشي ٢ : ٤٤ / ١٣١ .