فأجاب ( عليه السلام ) : يجوز أن يسبّح به ، فما من شيء من السبح أفضل منه ، ومن فضله أنّ المسبّح ينسى التسبيح ويدير السبحة فيكتب له التسبيح ، وفي نسخة : يجوز ذلك وفيه الفضل .

أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك فيما يسجد عليه (١) ، ويأتي ما يدلّ عليه في الزيارات إن شاء الله (٢) .

١٧ ـ باب استحباب البقاء على طهارة في حال التعقيب ، وفي حال الانصراف  لمن شغله  عن التعقيب  حاجة  ،  واستحباب ترك كلّ ما يضرّ بالصلاة حال التعقيب

[ ٨٤٣٤ ] ١ ـ محمّد بن الحسن بإسناده عن أحمد بن محمّد ، عن العبّاس ، عن علي بن مهزيار ، عن أبي داود المسترق ، عن هشام قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : إنّي أخرج في الحاجة وأحبّ أن أكون معقّباً ؟ فقال : إن كنت على وضوء فأنت معقّب .

محمّد بن علي بن الحسين بإسناده عن هشام بن سالم ، مثله (١) .

[ ٨٤٣٥ ] ٢ ـ قال : وقال الصادق ( عليه السلام ) : المؤمن معقّب ما دام على وضوئه .

[ ٨٤٣٦ ] ٣ ـ محمّد بن يعقوب ، عن الحسين بن محمّد ، عن معلّى بن

__________________

(١) تقدم في الباب ١٦ من أبواب ما يسجد عليه .

(٢) يأتي في الباب ٧٥ من ابواب المزار .

الباب ١٧ فيه ٤ أحاديث

١ ـ التهذيب ٢ : ٣٢٠ / ١٣٠٨ .

(١) الفقيه ١ : ٢١٦ / ٩٦٣ .

٢ ـ الفقيه ١ : ٣٥٩ / ١٥٧٦ .

٣ ـ الكافي ٥ : ٣١٠ / ٢٧ ، وأورد صدره في الحديث ١١ من الباب ١٨ من هذه الأبواب ، وتمامه في =