٢٠ ـ باب استحباب الشهادتين والإِقرار بالأئمّة ( عليهم السلام ) بعد كلّ صلاة

[ ٨٤٥١ ] ١ ـ محمّد بن الحسن بإسناده عن محمّد بن علي بن محبوب ، عن إبراهيم بن إسحاق النهاوندي ، عن أبي عاصم يوسف ، عن محمّد بن سليمان الديلمي قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) فقلت له : جعلت فداك ، إنّ شيعتك تقول : إنّ الايمان مستقرّ ومستودع ، فعلّمني شيئاً إذا قلته استكملت الايمان ، قال : قل في دبر كلّ صلاة فريضة : رضيت بالله ربّاً وبمحمّد نبيّاً ، وبالاسلام ديناً ، وبالقرآن كتاباً ، وبالكعبة قبلة ، وبعلي وليّاً وإماماً ، وبالحسن والحسين والأئمّة ( صلوات الله عليهم ) ، اللهمّ إنّي رضيت بهم أئمّة فارضني لهم إنّك على كلّ شيء قدير .

أقول : ويأتي ما يدلّ على ذلك (١)

٢١ ـ باب استحباب الموالاة في تسبيح الزهراء ( عليها السلام ) وعدم قطعه  ،  واعادته  مع الشك  فيه  لا مع  الزيادة  ،  وجواز احتساب سبق الاصابع اللسان

[ ٨٤٥٢ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن أحمد بن إدريس ، عن محمّد بن أحمد ، عن يعقوب بن يزيد ، عن محمّد بن جعفر ، عمَّن ذكره ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، أنّه كان يسبّح تسبيح فاطمة ( عليها السلام ) فيصله ولا يقطعه

__________________

الباب ٢٠ وفيه حديث واحد

١ ـ التهذيب ٢ : ١٠٩ / ٤١٢ .

(١) يأتي في الأحاديث ٦ و ٩ و ١٢ و ١٤ من الباب ٢٤ من أبواب التعقيب ، وفي الحديث ٦ من الباب ٤٨ من أبواب الذكر .

الباب ٢١ وفيه ٤ أحاديث

١ ـ الكافي ٣ : ٣٤٢ / ١٢ .