[ ٧٣٠٩ ] ٢ ـ وعنه ، عن أبي سعيد المكاري وعبد الله بن بكير جميعاً ، عن عبيد بن زرارة وأبي إسحاق ثعلبة ، عن زرارة قال : قلت لأبي جعفر ( عليه السلام ) : أُصلّي بـ ( قُلْ هُوَ اللَّـهُ أَحَدٌ ) ؟ فقال : نعم ، قد صلّى رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) في كلتا الركعتين بـ ( قُلْ هُوَ اللَّـهُ أَحَدٌ ) لم يصلّ قبلها ولا بعدها بـ ( قُلْ هُوَ اللَّـهُ أَحَدٌ ) أتمّ منها (١) .

[ ٧٣١٠ ] ٣ ـ محمّد بن يعقوب ، عن أبي داود ، عن علي بن مهزيار باسناده عن صفوان الجمّال قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : صلاة الأوّابين الخمسون كلّها بـ ( قُلْ هُوَ اللَّـهُ أَحَدٌ ) .

[ ٧٣١١ ] ٤ ـ محمّد بن علي بن الحسين في كتاب ( التوحيد ) : عن أحمد بن الحسين ، عن محمّد بن سليمان ، عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن عبد الله ، عن جعفر بن سليمان ، عن يزيد الرشك ، عن مطرف بن عبد الله ، عن عمران بن الحصين أنّ النبيّ ( صلّى الله عليه وآله ) بعث سريّة واستعمل عليها عليّاً ( عليه السلام ) فلمّا رجعوا سألهم فقالوا : كلّ خير غير أنّه قرأ بنا في كلّ الصلوات ( قُلْ هُوَ اللَّـهُ أَحَدٌ ) ، فقال : يا علي ، لِمَ فعلت هذا ؟ فقال : لحبّي بـ ( قُلْ هُوَ اللَّـهُ أَحَدٌ ) فقال النبيّ ( صلّى الله عليه وآله ) : ما أحببتها حتّى أحبّك الله .

__________________

٢ ـ التهذيب ٢ : ٩٦ / ٣٩٥ .

(١) لعلّ وجه الأتميّة شيء آخر غير تلاوة التوحيد في الركعتين كصلاته بالأنبياء والملائكة ليلة المعراج أو نحو ذلك لئلّا يلزم المداومة على المرجوح مع احتمال إرادة نفي عدم التمام وإثبات المساواة لا النقصان . ( منه قده ) .

٣ ـ الكافي ٣ : ٣١٤ / ١٣ .

٤ ـ التوحيد : ٩٤ .