وتقدّم ما يدلّ على المقصود (٢) ، ويأتي ما يدلّ عليه (٣) .

٢٩ ـ باب عدم وجوب الإِعادة على من نسي القراءة أو شيئاً منها  حتّى ركع  ،  وانّه لا يجب  قضاء  ما نسي  ولا سجدتا السهو ، وان من قرأ في غير محلّ القراءة ناسياً فلا شيء عليه

[ ٧٤٢٣ ] ١ ـ محمّد بن علي بن الحسين باسناده ، عن زرارة عن أحدهما ( عليهما السلام ) ـ في حديث ـ قال : من ترك القراءة متعمّداً أعاد الصلاة ، ومن نسي فلا شيء عليه .

[ ٧٤٢٤ ] ٢ ـ محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن فضّال ، عن يونس بن يعقوب ، عن منصور بن حازم قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : إنّي صلّيت المكتوبة فنسيت أن أقرأ في صلاتي كلّها ، فقال : أليس قد أتممت الركوع والسجود ؟ قلت : بلى ، قال : قد تمّت صلاتك إذا كان نسياناً .

محمد بن الحسن باسناده عن محمّد بن يعقوب ، مثله (١) .

[ ٧٤٢٥ ] ٣ ـ وباسناده عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة ، عن حسين بن

__________________

(٢) تقدم في الباب ٢٧ وفي الحديث ٢ من الباب ١ من هذه الأبواب .

(٣) يأتي في الباب ٢٩ من هذه الأبواب .

الباب ٢٩ فيه ٥ أحاديث

١ ـ الفقيه ١ : ٢٢٧ / ١٠٠٥ ، تقدم صدره في الحديث ١ من الباب ٢٧ من هذه الأبواب .

٢ ـ الكافي ٣ : ٣٤٨ / ٣ .

(١) التهذيب ٢ : ١٤٦ / ٥٧٠ .

٣ ـ التهذيب ٢ : ١٤٦ / ٥٧٢ .