كمنعوته ، وجاز فيه أيضا النّصب ، والرّفع فتقول : لا رجل ظريف ، أو ظريفا ، أو ظريف عندنا.

وإذا (فصل) النّعت امتنع بناؤه على الفتح كمنعوته ، وجاز فيه النّصب ، والرفع ، فتقول : لا رجل عندنا ظريفا ، أو ظريف.

وإذا نعت اسم (لا) المضاف ، أو المشبّه به ، جاز في النّعت النّصب ، والرّفع فقط سواء فصل النعت أو لم يفصل ، نحو : لا طالب علم متكاسلا ، أو متكاسل في المدرسة ، ولا صاحب علم في المدينة بارعا أو بارع ، ولا رجل قبيحا ، أو قبيح وجهه عندنا.

وإذا (فصل) النّعت امتنع بناؤه على الفتح كمنعوته ، وجاز فقط فيه النّصب ، والرفع ، فتقول : لا رجل عندنا ظريفا ، أو ظريف.

وإذا نعت اسم (لا) المضاف ، أو المشبّه به ، جاز في النّعت النّصب ، والرّفع فقط سواء فصل النعت أو لم يفصل ، نحو : لا طالب علم متكاسلا ، أو متكاسل في المدرسة ، ولا صاحب علم في المدينة بارعا أو بارع ، ولا رجل قبيحا ، أو قبيح وجهه عندنا.

المبحث التاسع : خبر لا النافية للجنس

يكثر حذف خبر (لا) إذا كان معلوما بأن دلّت عليه قرينة ، نحو : لا ضير ولا بأس ، أي عليك. وأكثر ما يحذفونه مع «إلّا» نحو : (لا إِلهَ إِلَّا اللهُ) (أي لا إله موجود إلّا الله).

ويقلّ حذف الاسم مع بقاء الخبر كقولهم : لا عليك ، أي لا بأس أو لا جناح ، وإذا جهل خبر (لا) وجب ذكره كالأمثلة السّابقة.

أجب عن الأسئلة الآتية

ما هي (لا) النافية للجنس؟ ماذا تعمل لا النافية للجنس؟ ماذا يشترط في عملها؟ كمن نوعا يكون اسم لا؟ ما هو حكم اسم لا؟ ما هو حكم (لا) إذا فصل بينها