الكلمة |
إعرابها |
لا سرور |
لا نافية للجنس. وسرور اسمها مبني على الفتح في محل نصب. |
دائم |
خبر لا مرفوع بالضمة الظاهرة |
لا شاهد |
لا نافية للجنس. وشاهد اسمها معرب منصوب لأنه مضاف. |
زور محبوب |
مضاف إليه مجرور ، ومحبوب خبر لا مرفوع بالضمة الظاهرة. |
لا فرقدين |
لا نافية للجنس ، وفرقدين اسمها مبني على الياء في محل نصب. |
مفترقان |
خبر لا ، مرفوع بالألف نيابة عن الضمة لأنه مثنى والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد. |
لا مؤمنين |
لا نافية للجنس ، ومؤمنين اسمها مبني على الياء في محل نصب. |
متخاصمون |
خبر لا مرفوع بالواو نيابة عن الضمة لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد. |
المبحث العاشر : ظنّ وأخواتها
ظنّ وأخواتها أفعال تدخل على الجملة الاسميّة ، فتنصب الجزأين : (المبتدأ والخبر) ، على أنّهما مفعولان لها.
وهي نوعان : أفعال قلوب (١) ، وأفعال تصيير (٢).
فأفعال القلوب ، منها : ما لا يتعدّى بنفسه ، نحو : فكّر ، وتفكّر ومنها : ما يتعدّى لواحد (٣) ، نحو : عرف ، وفهم ومنها : ما يتعدّى لاثنين ، وهو المراد هنا.
__________________
(١) إنما سميت : أفعال قلوب لأن معانيها من العلم والظّنّ والشّك قائمة بالقلب ومتعلّقة به ، من حيث إنها صادرة عنه ، لا عن الجوارح والأعضاء الظاهرة.
(٢) إنما سمّيت أفعال تصيير لدلالتها على تحويل الشيء من حالة إلى حالة أخرى.
(٣) المتعدّي إلى واحد كثير في اللغة العربية ، وعلامته أن تتصل به (هاء) ضمير المفعول به ، نحو : فهم ، وحفظ. تقول المسألة فهمتها ، وحفظتها.
وأمّا (اللازم) فهو ما لا ينصب المفعول به ، ومنه أفعال السجايا أي الطبائع كجبن وشجع.
ومنه أفعال الهيئات كطال وقصر. ومنه أفعال الألوان كاخضرّ واحمرّ. ومنه أفعال الفرح