٣ ـ وترك ، نحو : (وَتَرَكْنا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ) [الكهف : ٩٩].

٤ ـ واتّخذ ، نحو : (وَاتَّخَذَ اللهُ إِبْراهِيمَ خَلِيلاً) [النساء : ١٢٥].

٥ ـ وتخذ ، نحو : تخذت سعدا صديقا.

٦ ـ وصيّر ، نحو : قوّة الحرارة تصيّر الماء بخارا.

٧ ـ ووهب ، نحو : وهبني الله فداءك ، أي : صيّرني.

وكلّ أفعال التّصيير والتّحويل تتصرّف ، (أي يأتي منها المضارع والأمر وغيرهما) ، ما عدا (وهب) التي هي من أفعال التّصيير ، فإنها ملازمة لصيغة الماضي.

وكلّ ما اشتقّ من أفعال التّصيير يعمل عمل ماضيها أيضا.

المبحث الثاني عشر : في الإعمال ، والإلغاء ، والتّعليق

فأمّا الإعمال ، فهو الأصل وذلك يكون في الجميع.

وأمّا الإلغاء ، فهو إبطال العمل لفظا ومحلّا في الجزأين ؛ وذلك لضعف العامل بتوسّطه بين الجزأين (١) ، نحو : الأمير ظننت مسافر ، أو لضعف العامل بتأخّره عنهما ، نحو : المدينة جميلة حسبت.

وإلغاء العامل المتأخّر أقوى من إعماله ، كما وأنّ إعمال العامل المتوسّط أقوى الكلام بعد هذه الأفعال. والموانع هي ما يأتي :

١ ـ (لا وإن) النّافيتان الواقعتان في جواب قسم ملفوظ به. أو مقدّر ، نحو : علمت والله لا سليم في المدرسة ولا خليل. وعلمت إن عليّ حاضر.

٢ ـ ما النّافية ، نحو : (لَقَدْ عَلِمْتَ ما هؤُلاءِ يَنْطِقُونَ) [الأنبياء : ٦٥].

٣ ـ لام الابتداء ، نحو : علمت لأخوك مجتهد.

٤ ـ لام القسم ، نحو : علمت لينصرنّ الله المؤمنين.

٥ ـ كم الخبريّة ، نحو : (أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ) [يس : ٣١].

__________________

(١) بشرط عدم انتفاء الفعل وإلّا تعين الإعمال نحو : سليما حاضرا لم أظن.

وكذا يشترط كون العامل غير مصدر ، وعدم وجود لام الابتداء ، وإلّا وجب الإلغاء.