ومسمّاه يكون للأعيان العقلاء مثل (فرعون) علما لكلّ ملك من ملوك مصر ، أو لغير الأعيان ، كأسامة لجنس الأسد. وثعالة للثّعلب ـ وقد يكون مسمّاه للمعاني ـ كبرّة : لجنس البرّ ـ وفجار : لجنس الفجور والعلم الجنسيّ مقصور على السّماع ،

__________________

وهيّان بن بيّان ، لمن لا يعرف هو ولا أبوه ، وسبحان للتسبيح.

واعلم أيضا أن (أل) تدخل على الأعلام الدالة على مشتركين في اسم واحد إذا ثنيت أو جمعت ، لأن هذه الأعلام تصير عندئذ نكرات ، فيقال : جاء العمران وحضر المحمدون.

وتزاد أل على بعض الأعلام المنقولة للمح معنى الأصل الذي نقلت عنه كالفضل والعباس.

واعلم أيضا أنه تسقط العلمية عن العلم في واحد من ثلاثة أمور :

الأول : إذا وقع العلم مضافا نحو : هو حاتم عصره ، وسحبان زمانه. والثاني : إذا قصدت تثنيته أو جمعه ، ومن ثم تدخل عليه أداة التعريف نحو الفراعنة ، والمحمدان ، والفاطمات ، والمحمدون ، ونحوها.

الثالث : إذا دخلت (ربّ) عليه نحو ربّ سليم لقيته ، أي رب رجل كسليم لأن ربّ خاصة بالنكرات.

إعراب الأمثلة السابقة حضر تأبّط شرّا ـ رأيت تأبّط شرّا ـ نظرت إلى تأبّط شرّا.