ما كَثُرَ وعَلا حتى غَلَب فقد طَمَ يطِمُ. وطَمَ الماءُ إذا كَثُرَ ، وهو طامٌ. والطامَّةُ : الداهية تَغْلِب ما سِواها. وطَمَ الإناءَ طَمّاً : مَلأَه حتى عَلا الكيلُ أَصبارَه. وجاء السيلُ فطَمَ كلَّ شيء أَي علاه ، ومن ثمَّ قيل : فوق كلِّ شيء طامَّةٌ. ومنه سُمِّيت القيامة طامّة. والطامّةُ هي الصَّيْحةُ التي تَطِمُ على كل شيء. وجاء بالطِّمِ والرِّمِّ : الطِّمُ الماء ، وقيل : ما على وجْهِه من الغُثاءِ ونحوه ، وقيل : الطِّمُ والرِّمُّ ورق الشجر وما تَحاتَّ منه ، وقيل : هو الثرى ، وقيل : بالطِّمِ والرِّمِّ أَي الرَّطْبِ واليابس. والطَّمُ : طَمُ البئر بالتراب ، وهو الكَبْس. وطَمَ الشيءَ بالتراب طَمّاً : كَبَسه. وطَمَ البئرَ يَطِمُّها ويَطُمُّها ؛ يعني كبَسَها. وطَمَ رأْسَه يَطُمُّه طَمّاً : جَزَّه أَو غَضَّ منه. وطَمَ شعَره أَيضاً طُموماً إذا عَقَصَه ، فهو شَعَرٌ مَطمومٌ. وأَطَمَ شَعَرُه أَي حان له أَن يُطَمَ أَي يُجَزَّ ، واسْتَطَمَ مثله. وقيل : الطِّمُ البَحْرُ والرِّمُّ الثرى. والطَّمُ ، بالفتح : هو البحر فكُسِرت الطاء ليزدَوج مع الرِّمّ. والطُّمّة : الشيء من الكَلإِ ، وأَكثر ما يُوصَف به اليَبيسُ. والطِّمُ : الكِبْسُ. وطُمَّةُ الناس : جماعَتُهم ووَسَطهم. والطَّمَّةُ : الضَّلالُ والحَيرةُ. والطُّمَّةُ : القَذَرُ. وطَمَ الفَرَسُ والإنسانُ يَطُمُ ويَطِمُ طَمِيماً : خَفَّ وأَسرعَ ، وقيل : ذهب على وجه الأرض ، وقيل : ذهب أَيّاً كان. وطَمَ البعيرُ يَطُمُ طُموماً إذا مرَّ يَعْدو عَدْواً سَهْلاً ؛ والطَّمِيمُ : الفرسُ المُسْرع. وفرس طَمومٌ : سريعة. ويقال للفرس الجواد طِمٌ. والطِّمُ : العَدَد الكثير. وطَمِيمُ الناس : أَخْلاطُهم وكثرتهم. والطَّمْطَمةُ : العُجْمة. والطِّمْطِمُ والطِّمْطِميُ والطُّماطِم والطُّمْطُمانيُ : هو الأَعجَم الذي لا يُفْصِح. ورجلٌ طِمْطِمٌ ، بالكسر ، أَي في لسانه عُجْمة لا يُفْصِح ؛ وفي لسانه طُمْطُمانِيَّةُ ، والأُنثى طِمْطِمِيَّةٌ وطُمْطُمانِيَّةٌ ، وهي الطَّمْطَمةُ أَيضاً. والطِّمْطِمُ : ضرْب من الضأْن لها آذانٌ صِغارٌ وأَغباب كأَغباب البقر تكون بناحية اليمن. والطَّمطام : النارُ الكبيرة. وطَمْطَمَ إذا سَبَحَ في الطَّمْطام : وهو وَسَطُ البحر. والأَعْجَمُ الطِّمْطِمُ : صَوْتُ الرَّعْدِ.

طمن : طَأْمَنَ الشيءَ : سَكَّنه. والطُّمَأْنِينَةُ : السُّكُونُ. واطْمَأَنَ الرجل اطْمِئناناً وطُمَأْنِينة أَي سَكَنَ. واطْمَأَنَّت الأَرضُ وتَطأْمَنَتْ : انخفضت. ويقال : طَامَنَ ظهره إِذا حَنَى ظهره.

طمه : المُطَمَّهُ المُطَوَّلُ ، والمُمَطَّهُ المُمَدَّد ، والمُهَمَّطُ المُظَلَّمُ. يقال : هَمَطَ إِذا ظَلَم.

طما : طَمَا الماءُ يَطْمُو طُمُوًّا ويَطْمِي طُمِيّاً : ارْتَفَعَ وعَلا ومَلأَ النهر ، فهو طامٍ. وطَمَى النَّبْتُ : طالَ وعَلا. وطَمِيَّةُ : جَبَلٌ.

طنأ : الطِّنْءُ : التُّهْمَةُ. والطِّنْءُ : المَنْزِل. والطِّنْءُ : الفُجور. والطِّنْءُ : الرَّيبةُ. والطِّنْءُ : البِساطُ. والطِّنْءُ : المَيْلُ بالهَوى. والطِّنْءُ : الأَرضُ البَيْضاءُ. والطِّنْءُ : الرَّوْضَة ، وهي بقيَّة الماء في الحَوض. وفي النوادر : الطِّنْءُ شيءٌ يُتّخذ لصَيْدِ السِّباعِ مثل الزُّبْيَةِ. والطَّنْءُ في بعض الشعر : اسم للرَّماد الهامِدِ. والطِّنْءُ ، بالكسر : الداءُ. وطَنَأْتُ طُنُوءاً وزَنَأْتُ إذا اسْتَحْيَيْتُ. وطَنِئَ البعير : لَزِقَ طِحَالُهُ بجنبه ، وكذلك الرجل. وطَنِيءَ فلان طَنَأً إذا كان في صدره شيءٌ يَستَحْيي أَن يُخرجه. وإنه لبَعِيدُ الطَّنْءِ أَي الهِمَّةِ. والطِّنْءُ : بقيةُ الرُّوحِ. ومنه قولهم : هذه حَيَّةٌ لا تُطْنِئءُ أَي لا يَعِيش صاحِبُهَا ، يُقْتَلَ من ساعتها ، يهمز ولا يهمز ، وأَصله الهمز. يقال : رُمِيَ فلان في طِنْئِهِ وفي نَيْطِه وذلك إذا رُمِيَ في جَنَازتِهِ ، ومعناه إذا ماتَ. ورجل طَزٍ وهو الذي يُحَمُّ غِبّاً فيعظُمُ طِحالُه ، وقد طَنِيَ طَنًى.

طنب : الطُّنْبُ والطُّنُبُ معاً : حَبْل الخِباءِ والسُّرادقِ