ويقال للسماء : مُطَرْفِسَة ومُطَنْفِسَة إذا اسْتَغْمَدَت في السحاب الكثير ، وكذلك الإِنسان إذا لبس الثياب الكثيرة مُطَرْفِسٌ ومُطَنْفِس.

طنفش : طَنْفَش عينَه : صغَّرها.

طنم : الطَّنَمةُ صَوْتُ العُودِ المُطْربُ.

طنن : الإِطْنانُ : سُرْعة القَطْع. يقال : ضربته بالسيف فأَطْنَنْتُ به ذِراعَه ، وقد طَنَّت ، تحكي بذلك صوتها حين سقطت. والطَّنِينُ : صوت الأُذن والطَّسّ والذباب والجبل ونحو ذلك ، طَنَ يَطِنُ طَنًّا وطَنِيناً. والبَطَّةُ تَطِنُ إِذا صوّتت. والطَّنْطَنة : صوت الطُّنْبور وضرب العود ذي الأَوتار ، وقد تستعمل في الذباب وغيره. وطَنَ الذبابُ إِذا مَرِجَ فسمعت لطيرانه صوتاً. ورجل ذو طَنْطانٍ أَي ذو صَخَبٍ. والطَّنْطَنة : كثرة الكلام والتصويت به. والطَّنْطنة : الكلام الخفي. وطَنَ الرجلُ : مات ، وكذلك لَعِقَ إِصْبَعَه. والطُّنُ : القامة. والطُّنُ : الحُزْمة من الحطب والقَصَب. والطُّنُ : العِدْل من القُطن المحلوج. والطُّنِّيُ من الرجال : العظيم الجسم. والطُّنُ والطَّنُ : ضرب من التمر أَحمر شديد الحلاوة كثير الصَّقَر.

طنا : الطَّنَى : التُهَمَةُ. والطُّنِيُ والطُّنُوُّ : الفُجور. والطَّنَى : الرِّيبَةُ والتُهَمة. ورجل طَن ؛ وهو الذي يُحَمُّ غِبّاً فيَعْظُمُ طِحالُه. والطَّنَى : لُزُوقُ الطحال بالجَنْبِ والرئَةِ بالأَضْلاعِ من الجانِبِ الأَيْسَرِ ، من شِدَّة العَطشِ. والطَّنَى : المرَضُ. والإِطناء : أَن يَدَع المرضُ المَرِيضَ وفيه بقِيَّة. يقال لدَغَتْه حيَّة فأَطْنَتْه إذا لم تَقْتُله ، وهي حيَّة لا تُطني أَي لا تُخْطِئ. والطَّنَى المَوتُ نَفْسه. والطَّنَى ، هو الريبَة والتُّهَمة ، وأَطْنَى إذا مال إلى الطَّنَى ، وهو البِساطُ ، فنامَ عليه كَسَلاً ، وأَطْنَى إذا مال إلى الطَّنَى ، وهو المنزِلُ ، وأَطْنَى إذا مال إلى الطَّنَى فشَرِبَه ، وهو الماءُ يَبْقَى أَسْفَلَ الحَوْض ، وأَطْنَى إذا أَخَذَه الطَّنَى ، وهو لُزُوقُ الرِّثةِ بالجَنْبِ. والأَطْناءُ : الأَهواء. والطَّنَى : شِراءُ الشَّجَرِ.

طهث : الطُّهْثَة الضعيفُ العقلِ ، وإن كان جسمه قويًّا.

طهج : طَيْهُوج : طائر. وهو ذكر السِّلْكانِ.

طهر : الطُّهْرُ : نقيض الحَيْض. والطُّهْر : نقيض النجاسة ، والجمع أَطْهار. وقد طَهَر يَطْهُر وطَهُرَ طُهْراً وطَهَارَةً. وطَهَّرْته أَنا تَطْهيراً وتَطَهَّرْت بالماء ، ورجل طاهِر وطَهِرٌ ، وجمع الطاهرِ أَطْهار وطَهَارَى. وجمع الطَّهِر طَهِرُونَ. وطَهَرت المرأَة وطهُرت وطَهِرت اغتسلت من الحيض وغيرِهِ ، فإذا اغتسلت قيل : تَطَهَّرَت واطَّهَّرت. وتَطَهّرت المرأَة : اغتسلت. وطَهَّره بالماء : غَسَلَه ، واسمُ الماء الطَّهُور. وكلُّ ماء نظيفٍ : طَهُورٌ. والمِطْهَرَةُ : الإِناءُ الذي يُتَوَضَّأُ به ويُتَطَهَّر به. والمِطْهَرَةُ : الإِداوةُ ، والجمع المَطَاهِرُ. والمِطْهَرَةُ : البيت الذي يُتَطَهّر فيه. والطَّهارةُ : الاستنجاءُ والوُضوءُ. والطُّهارةُ : فَضْلُ ما تَطَهَّرت به. والتَّطَهُّرُ : التنزُّه والكَفُّ عن الإِثم وما لا يَجْمُل. وطَهَّر فلانٌ ولَدَه إذا أَقام سُنَّةَ خِتانه.

طهس : طَمَسَ في الأَرض وطَهَسَ إذا دخل فيها إما راسخاً وإما واغِلاً.

طهش : الطَّهْش : أَن يختلط الرجلُ فيما أَخَذ فيه من عملٍ بيدِه فيُفسِده. وطَهْوَشٌ : اسم.

طهطه : فرسٌ طَهْطاهٌ : فَتِيٌّ مُطَهَّمٌ ، وقيل : فَتيٌّ رائعٌ.

طهف : الطَّهْفُ : نبت يُشْبِه الدُّخْنَ إلا أَنه أَرَقّ منه وأَلطف. والطهف : طعام يُخْتبز من الذرة ونحو ذلك ، وقيل : هو شجر له طَعْم يُجْنى ويختبز في المَحْل ، واحدته طهفة. والطهف الذرة. وإذا حَسُن أَعالي النبت ولم يكن بأَثِّ الأَسافِل فتلك الطَّهْفة. وأَطْهَفَ الصَّلِّيانُ : نَبت نباتاً حسَناً. والطهَف ، بفتح الهاء : الحِرز. والطَّهافُ :