والطادِي : الثابت. وابنُ الطَّوْدِ : الجُلْمُودُ. وطَوْدٌ وطُوَيْد : اسمان.

طور : الطَّوْرُ : التارَةُ ، تقول : طَوْراً بَعْدَ طَوْرٍ أَي تارةً بعد تارة. وجمع الطَّوْرِ أَطْوَارٌ. والطَّوْر : الحالُ. والأَطْوارُ : الحالاتُ المختلفةُ والتاراتُ والحدودُ ، واحدُها طَوْرٌ. والطَّوْرُ والطَّوار : ما كان على حَذْوِ الشيء أَو بِحِذَائِهِ. ورأَيت حَبْلاً بطَوارِ هذا الحائط أَي بِطُولِهِ. والطَّوَار : الحَدُّ أَو الطُّول. والطَّوْرةُ : فِنَاءُ الدار. والطَّوْرةُ : الأَبْنِيَةُ. ولا أَطُورُ به أَي لا أَقْرَبُهُ. والطَّوْرُ : الحدُّ بين الشيئين. وعدا طَوْرَه أَي جاوَزَ حَدَّه وقَدْرَه. وبلغ أَطْوَرَيْهِ أَي غايةَ ما يُحَاوِلُه. وبلغ فلان أَطوريه : غايتَه وهِمّتَه. وطارَ حَوْلَ الشيء طَوْراً وطَوَراناً : حامَ ، والطّوَارُ مَصْدَرُ طَارَ يَطُورُ. وما بالدارِ طُورِيٌ أَي أَحَدٌ ، ولا طُورَانِيٌ مِثْلُه. والطُّورُ : الجبَلُ. وطُورُ سِينَاءَ : جَبلٌ بالشام. والطُّورِيُ : الوَحْشِيُّ من الطَّيرِ والناسِ. ورجل طُورِيٌ أَي غَرِيبٌ.

طوس : طاسَ الشيءَ طَوْساً : وَطِئَه. والطَّوْسُ : الحُسْنُ. وقد تَطَوَّسَتِ الجاريةُ : تزينت. ويقال للشيء الحَسَن : إنه لَمُطوَّسٌ والطاؤُوسُ في كلام أَهل الشام الجميل من الرجال. والطاؤُوس في كلام أَهل اليمن : الفِضَّة. والطاؤُوس : الأَرض المُخْضَرَّة التي عليها كلُّ ضَرْبٍ من الوَرْدِ أَيامَ الربيع. ويقال ما أَدري أَين طَمَسَ وأَين طَوَّسَ أَي أَين ذهب. والطاؤُوس : طائر حسن. وطُوَيْسٌ : اسم رجل ضُرِب به المثل في الشؤم. والطَّاسُ : الذي يُشرب به. والطَّوْسُ : الهلال ، وجمعه أَطواسٌ. وطُواسٌ : من ليالي آخر الشهر. وطُوسُ وطُواسُ : موضعان. والطَّوْسُ : القمرُ. والطُّوسُ : دواء المَشِيِّ.

طوش : الطَّوْش خفَّة العقل. وطَوَّش إذا مَطَل غريمَه.

طوط : الطَّاطُ والطُّوطُ والطَّائطُ : الفَحل المُغْتَلِمُ الهائجُ ، والجمع طاطةٌ وأَطْواطٌ. وطاط الفحلُ الناقةَ يَطاطُها طاطاً : ضربها. والطَّاطُ : الظالم. والطُّوط والطَّاط : الرَّجل الشديدُ الخُصُومة. ورجل طاطٌ وطُوطٌ : مفْرِطُ الطُّولِ. وطَوَّطَ الرَّجلُ : أَتى بالطَّاطة من الغِلمان. والطُّوطُ : الباشِقُ ، وقيل : الخُفّاش. والطُّوطُ : الحَيّةُ. ورجل طاطٌ أَي مُتَكَبِّر. وجبَل طُوطٌ : صغير. والطُّوطُ : القُطْن.

طوع : الطَّوْعُ : نَقِيضُ الكَرْهِ. من العرب من يقول طاعَ له يَطُوعُ طَوْعاً ، فهو طائعٌ ، بمعنى أَطاعَ. وطاعَ يَطاعُ وأَطاعَ لانَ وانْقادَ ، وأَطاعَه إطاعةً وانْطاعَ له كذلك. والمُطاوَعةُ : الموافقة ، والنحويون ربما سموا الفعل اللازم مُطاوِعاً. ورجل مِطْواعٌ أَي مُطِيعٌ. وفلان حسن الطَّواعِيةِ لك : أَي حسن الطاعة لك. ولسانه لا يَطُوعُ بكذا أَي لا يُتابِعُه. وأَطاع النَّبْتُ وغيره : لم يمتنع على آكله. وأَطاعَ له المَرْعَى : اتَّسَعَ وأَمكن الرعْيُ منه. وأَطاع النخلُ والشجرُ إذا أَدرك. وأَنا طَوْعُ يَدِكَ أَي مُنْقادٌ لك. وامرأَة طَوْعُ الضَّجِيعِ : مُنْقادةٌ له. وفرس طَوْعُ العِنانِ : سَلِسُه. وتَطَوَّعَ للشيءِ وتَطَوَّعه ، كلاهما : حاوَله ، وطَوَّعَتْ له نفسُه قَتْلَ أَخِيه : أَي رخّصت وسهّلت. والاسْتِطاعةُ : الطَّاقةُ. والاستطاعةُ : القدرة على الشيء. وتَطاوَعَ للأَمر وتَطَوَّعَ به وتَطَوَّعَه : تَكَلَّفَ اسْتِطاعَتَه. والتَّطَوُّعُ : ما تَبَرَّعَ به من ذات نفسه مما لا يلزمه فرضه. والمُطَّوِّعةُ : الذين يَتَطَوَّعُون بالجهاد. ومنه قوله تعالى : (الَّذِينَ يَلْمِزُونَ) الْمُطَّوِّعِينَ (مِنَ الْمُؤْمِنِينَ) وأَصله المتطوعين فأُدغم.

طوغ : الطَّاغُوتُ : ما عُبِدَ من دون الله عز وجل ، وكلُّ رأْسٍ في الضلالِ طاغوتٌ ، وقيل : الطَّاغُوتُ الأصْنامُ ، وقيل الشيطانُ ، وقيل الكَهَنةُ.