تَصْلُح للنبات ؛ ليّنة ليست بشديدة ؛ وطُعْمة طَيِّبة إذا كانت حلالاً. وبَلْدَة طَيِّبة أَي آمنةٌ ونَفْسٌ طَيِّبة بما قُدِّرَ لها أَي راضية. وسَبْيٌ طَيِّبٌ إذا لم يكن عن غَدْر ولا نَقْض عَهْدٍ ؛ وطعامٌ طَيِّب للذي يَسْتَلِذُّ الآكلُ طَعْمه. والكلمةُ الطَّيِّبةُ : شهادةُ أَنْ لا إله إلَّا الله ، وأَنَّ محمداً رسول الله. وقد يَرِدُ الطَّيِّبُ بمعنى الطاهر. وفلانٌ طَيِّبُ الإِزار إذا كان عفيفاً. والطُّوبى : الطيِّبُ ، وطُوبى : فُعْلى من الطِّيبِ. وطُوبى : شجرة في الجنة ، وفي التنزيل العزيز : طُوبى (لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ). فجعل طُوبى مصدراً كقولك : سقياً له. وطُوبى (لَهُمْ) : حُسْنَى لهم ، وقيل : خَيْر لهم. وطُوبى : اسم الجنة بالحبشية والهندية. واسْتَطَابَ الشيءَ : وجَدَه طَيِّباً. والطِّيبُ : ما يُتَطَيَّبُ به. والطِّيبُ والطِّيبةُ : الحِلُّ. وفي التنزيل العزيز : (يا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ) الطَّيِّباتِ أَي كلوا من الحلال ، وكلُّ مأْكولٍ حلالٍ مُسْتَطابٌ ، فهو داخل في هذا. وأَطْيَبُ الطَّيِّبات : الغَنائمُ. والطَّيبُ من كل شيءٍ : أَفضَلُه. والأَطْيَبانِ : الطعامُ والنكاحُ ، وقيل : الفَمُ والفَرْجُ ؛ وقيل : هما الشَّحْمُ والشَّبابُ. وذَهَبَ أَطْيَبَاه : أَكْلُه ونِكاحُه ؛ وقيل : هما النَّوم والنكاحُ. وطايَبَه : مازَحَه. وقولهم : طِبْتُ به نفساً أَي طابَتْ نفسي به. وماءٌ طُيَّابٌ أَي طَيِّبٌ. واسْتَطَبْناهم : سأَلْناهُم ماء عذباً. يُقال أَطْعِمْنا من مطايبها وأَطَايِبها. والطَّابة : الخَمْرُ. والطَّابةُ : العَصِير. والمُطِيبُ ، والمُسْتَطِيبُ : المستنجي. والاسْتِطَابة : الاسْتِنْجاء. وأَطابَ الرجلُ واسْتَطَابَ إذا استنجى وأَزالَ الأَذى. وأَطابَ إذا تكلم بكلام طَيِّب. وأَطابَ : قَدَّمَ طعاماً طَيِّباً. وأَطابَ : ولَدَ بنين طَيِّبِين. وأَطابَ : تَزَوَّجَ حلالاً. وطِيبٌ وطَيْبةُ : موضعان. وقيل : طَيْبةُ وطَابةُ المدينة ، سماها به النبي ، صلّى الله عليه وآله وسلّم. بعدّةِ أَسماء وهي : طَيْبة ، وطَيِّبةُ ، وطابَةُ ، والمُطَيَّبة ، والجابِرةُ ، والمَجْبورة ، والحَبِيبة ، والمُحَبَّبة. وعِذْقُ ابن طابٍ : نخلةٌ بالمدينة ؛ وقيل : ابنُ طابٍ : ضَرْبٌ من الرُّطَبِ هنالك. وقيل : هو رجلٍ من أَهلها. والطِّيَابُ : نخلة بالبصرة.

طيح : طاحَ طَيْحاً : وطاحَ الشيءُ طَيْحاً : فَنيَ وذهب. وأَطاحَه هو : أَفناه وأَذهبه. والمُطَيَّحُ : الفاسد.

طيخ : طاخَ الأَمرَ طَيْخاً : أَفسده. وطاخ يَطِيخُ طَيْخاً : تلطخ بقبيح من قول أَو فعل. وطَيَّخَه بشرّ : لطخهُ. وطيَّخه العذاب : أَلحَّ عليه فأَهلكه. ورجل طائخ وطيَّاخة وطَيْخَة : أَحمقَ لا خير فيه ؛ والطِّيخ والطَّيْخ : الجهل. والطِّيْخُ : الكِبر. وزمن الطِّيخة. زمن الفتنة والحرب. وناقة طيوخ : تذهب يميناً وشمالاً وتأْكل من أَطراف الشجر. وطِيخِ : حكايةُ صوت الضحك. وطَيْخٌ : موضعٌ بينَ ذي خَشَبٍ ووادي القرى.

طير : الطَّيَرانُ : حركةُ ذي الجَناح في الهواء بِجَنَاحِهِ ، طارَ الطائرُ يَطِيرُ طَيْراً وطَيراناً وطَيْرورة ؛ وأَطَارَه وطيَّره وطارَ بِهِ. والطَّيرُ : معروف اسم لِجَماعةِ ما يَطِيرُ ، والواحد طائِرٌ والأُنثى طائرةٌ. وأَرضٌ مَطَارَةٌ : كَثيرةُ الطَّيْرِ. الطائرُ جمعُهُ طَيرٌ وجمع الطَّيْر طُيُورٌ وأَطْيارٌ. والتَّطَايُرُ : التَّفَرُّقُ والذهابُ. والاسْتِطَارَةُ والتَّطَايُرُ : التفرُّقُ والذهابُ. والطَّيْرُ : الاسمُ من التَّطَيّر. وطَيْرَةٌ وطَيْرُورَةٌ : خِفّةٌ وطَيْشٌ. والطائرُ : ما تيمَّنْتَ به أَو تَشَاءَمْت ، وأَصله في ذي الجناح. وطائرُ الإِنسانِ : عَمَلُهُ الذي قُلِّدَه ، وقيل رِزْقُهُ ، والطائرُ : الحَظُّ من الخير والشر. وطائرُ الإِنسانِ : ما حَصَلَ له في علْمِ الله مما قُدّرَ له. وأَطَرْتُ المال وطَيَّرْتُه بينَ القومِ فطارَ لكلّ منهم سَهْمُهُ أَي صارَ له وخرج لَدَيْه سَهْمُهُ. والطِّيَرَةُ مُضادّةٌ للفَأْلِ. والطِّيَرَةُ من اطّيَّرْت وتَطَيَّرت.