ولَّى كُلُّ واحد منهم ظَهْرَه إلى صاحبه. وأَقْرانُ الظَّهْر الذين يجيئونك من ورائك أَو من وراء ظَهْرِك في الحرب. وشَدَّه الظُّهَارِيَّةَ إذا شَدَّه إلى خَلْف. وأَوْثَقَهُ الظُّهارِيَّة أَي كَتَّفَه. والظَّهْرُ : الرِّكابُ التي تحمل الأَثقال في السفر لحملها إياها على ظُهُورها. والظَّهْر : الإِبل التي يحمل عليها ويركب. وتُجْمَعُ على ظُهْران. والبعير الظِّهْرِيُ : هو العُدَّة للحاجة إن احتيج إليه. والظَّهِيرُ من الإِبل : القوي الظَّهْر صحيحه. وقد ظَهَّر به واسْتَظْهَرَهُ. وظَهَرَ بحاجةِ الرجل وظَهَّرها وأَظْهَرها : جعل حاجته وراء ظَهْرِهِ تهاوناً بها كأَنه أَزالها ولم يلتفت إليها. والظِّهْرِيُ : الذي تَجْعَلُهُ بظَهْر أَي تنساه. وجعلني بظَهْرٍ أَي طرحني. وظَهَرَ به وعليه يَظْهَرُ : قَوِيَ. والظَّهْرُ : طريق البِرِّ. والظَّهْرُ من الأَرض : ما غلظ وارتفع. وظَهَرت الطيرُ من بلد كذا إلى بلد كذا : انحدرت منه إليه. والظاهِرُ : خلاف الباطن ؛ ظَهَرَ يَظْهَرُ ظُهُوراً ، فهو ظاهر وظهِير. والظَّاهِرُ : من أَسماء الله عزَّ وجلَّ. وهو نازل بين ظَهْرَيْهم وظَهْرَانَيْهِم : بين أَظْهُرِهم. وفلانٌ بين ظَهْرَيْنا وظَهْرانَيْنا وأَظهُرِنا بمعنى واحد. والظَّواهِرُ : أَشراف الأَرض. وظاهر الجبل : أعلاه. والظُّهارُ : الرّيشُ. والظُّهْرَانُ : الريش الذي يلي الشمس والمَطَرَ من الجَناح ، الواحد ظَهْرٌ. والظَّهْرانِ : جناحا الجرادة الأَعْلَيانِ الغليظان. وظاهَرَ بين نَعْلين وثوبين : لبس أَحدهما على الآخر. والتظاهر : التعاون والتساعد. واسْتَظْهَر به أَي استعان. وظَهَرْتُ عليه : أَعنته. وظَهَرَ عَلَيَّ : أَعانني. والمُظَاهَرَة : المعاونة. والظَّهِيرُ : العَوْنُ. والظَّهِيرُ : المُعِين. والظِّهْرَةُ : الأَعْوانُ. وظُهْرَته وظَهَرَته وظاهِرَته أَي عشيرته وقومه وناهِضَته الذين يعينونه. واسْتَظْهَره عليه : استعانه. والظُّهُور : الظَّفَرُ بالشيء والاطلاع عليه. وله ظَهْرٌ أَي مال من إبل وغنم. وظَهَرَ بالشيء ظَهْراً : فَخَرَ. وَظَهَرْتُ به : افتخرت به. وظَهَرْتُ عليه : قَوِيتُ عليه. والظَّهَرَةُ : ما في البيت من المتاع والثياب. وظَهَرَةُ المال : كَثْرَتُه. وظَهَرَ على الحائط وعلى السَّطْح : صار فوقه. والظَّهْرُ : ما غاب عنك. ويقال : حَفِظَه عن ظَهْر قلبه. وظَهْرُ القَلْب : حِفْظُه عن غير كتاب. وقد قرأَه ظاهِراً واسْتَظْهره أَي حفظه وقرأَه ظاهِراً. والظاهرةُ : العَين الجاحِظَةُ. وقِدْرٌ ظَهْرٌ : قديمة. وتَظَاهَر القومُ : تَدَابَرُوا. وقتله ظَهْراً أَي غِيْلَةً. وظَهَرَ الشيءُ ، ظُهُوراً : تَبَيَّن. والظُّهور : بُدُوّ الشيء الخفيّ. والظَّهَارُ : ظاهرُ الحَرَّة. والظُّهَارِيَّة أَن يَعْتَقِلَه الشَّغْزَبِيَّةَ فَيَصْرَعَه. والظُّهْرُ : ساعة الزوال. والظَّهِيرةُ : الهاجرة. وظَهِيرة الشمس : شدّة حرها. والظهيرة حدّ انتصاف النهار. وأَظْهَرْتَ : إذا دخلت في حدّ الظُّهْر. وأَظْهَرْنا أَي سِرْنا في وقت الظُّهْر. وأَظْهر القومُ : دخلوا في الظَّهِيرة. وأَظْهَرْنا : دخلنا في وقت الظُّهْر. وتجمع الظَّهيرة على ظَهَائِرَ. وظهرَ عني هذا العيبُ إذا لم يَعْلَق بي ونبا عَنِّي. والظِّهَارُ من النساء ، وظاهَرَ الرجلُ امرأَته ، ومنها ، مُظاهَرةً وظِهَاراً إذا قال : هي عليّ كظَهْرِ ذاتِ رَحِمٍ ، وقد تَظَهَّر منها وتَظَاهَر ، وظَهَّرَ من امرأَته تَظْهِيراً كله بمعنى. والظاهِرةُ من الوِرْدِ : أنْ تَرِدَ الإِبلُ كلّ يوم نِصْف النهار. والظاهرةُ : أَن تَردَ كل يوم ظُهْراً. وظُهَيْرٌ : اسم. والمُظْهِرُ : اسمُ رجل. ومُظْهِرُ بنُ رَباح أَحدُ فُرْسان العرب وشُعرائهم. والظَّهْرانُ ومَرُّ الظَّهْرانِ : موضع من منازل مكة. والظَّهْرانيّ : ثوبٌ يُجَاءُ به مِن مَرِّ الظَّهْرانِ ، وقيل : هو منسوب إلى ظَهْران قرية من قُرَى البحرين. ومَرّ الظَّهْران ، واد بين مكة وعُسْفان. والمَظْهَرُ : المَصْعَدُ. والظوهر : موضع.