واد معروف في جبال طَيِّئٍ. وعَبُّودٌ : اسم رجل ضُرِبَ به المَثَلُ. وأَعْبُدٌ ومَعْبَدٌ وعُبَيْدَةُ وعَبَّادٌ وعَبْدٌ وعُبادَةُ وعابِدٌ وعُبَيْدٌ وعِبْدِيدٌ وعَبْدانُ وعُبَيْدانُ ، تصغيرُ عَبْدانَ ، وعَبِدَةُ وعَبَدَةُ : أَسماءٌ. والعَبيدتانِ : عَبيدَةُ بنُ معاوية وعَبيدَةُ بن عمرو. وبنو عَبيدَة : حيٌّ ، والعُبَيْدُ ، مُصَغَّرٌ : اسم فرس. وعابِدٌ : موضع. وعَبُّودٌ : موضع أَو جبلٌ. وعُبَيْدانُ : موضع. وعُبَيْدانُ : ماءٌ منقطع بأَرض اليمن.

عبر : عَبَرَ الرُؤيا يَعْبُرُها عَبْراً وعِبارةً وعبَّرها : فسَّرها وأَخبر بما يؤول إليه أَمرُها. واسْتعْبَرَه إياها : سأَله تَعْبِيرَها. والعابر : الذي ينظر في الكتاب فيَعْبُرُهُ أَي يَعْتَبِرُ بعضه ببعض حتى يقع فهمُه عليه. والعِبْرُ : جانبُ النهر. وعِبْرُ الوادي وعَبْرُهُ : شاطئه وناحيته. وَعَبَرت النهرَ والطريق أَعْبُره عَبْراً وعُبوراً إذا قطعته من هذا العِبْر إلى ذلك العِبر. والعابر : الناظر في الشيء ، والمُعْتَبِرُ : المستدلّ بالشيء على الشيء. وعَبَرْت الطير أَعْبُرُها إذا زَجَرْتها. وعَبّر عمَّا في نفسه : أَعْرَبَ وبيّن. وعَبّر عنه غيرُهُ : عيِيَ فأَعْرَب عنه ، والاسم العِبْرة والعِبارة والعَبارةُ. وعَبّر عن فلان : تكلَّم عنه. والمِعْبَرُ : ما عُبِرَ به النهر من فُلْكٍ أَو قَنْطَرة أَو غيره. والمَعْبَرُ : الشطُّ المُهَيّأُ للعُبور. والمِعْبَرَةُ سفينة يُعْبَرُ عليها النهر. وعَبَرْت مَتاعي أَي باعَدْته. والعُبْرِيّ من السِّدْر : ما نبت على عِبْر النهر وعَظُم ، هو ما لا ساقَ له منه : ورجل عابرُ سبيلٍ أَي مارّ الطريق. وعَبَرَ السبيلَ يَعْبُرُها عُبُوراً : شَقَّها ؛ وهم عابرُو سبيلٍ وعُبّارٌ. والشِّعْرَى العَبور ، وهما شِعْريانِ : أَحدُهما الغُمَيصاء ، وهو أَحدُ كوكَبَي الذراعين ، وأَما العَبور فهي مع الجوْزَاء تكونُ نَيِّرةً ، سُمّيت عَبوراً لأَنها عَبَرت المَجَرَّةَ. وناقة عُبْر أَسفارٍ وسفَرٍ وعَبْرٌ وعِبْرٌ : قويَّة على السفر تشُقُّ ما مرّت به وتُقْطعُ الأَسفارُ عليها. والعِبَارُ : الإِبل القوية على السير. والعَبَّار : الجمل القوي على السير. وعَبَر الكتابَ يعبُره عَبْراً : تدبَّره في نفسه ولم يرفع صوته بقراءته. وعَبَرَ المتاعَ والدراهم يعبرها : نَظر كَمْ وزْنُها وما هي ؛ وعبَّرها : وزنها ديناراً وديناراً ، وقيل عبّر الشيءَ إذا لم يبالغ في وزنه أَو كيله ، وتعبير الدراهم وزنُها جملة بعد التفاريق. والعِبْرة : العَجب. واعْتَبَرَ منه : تعجّب. والعِبَرُ : جمعُ عِبْرة ، وهي كالمَوْعِظة مما يَتّعِظُ به الإِنسان ويَعمَلُ به ويَعتَبِر ليستدل به على غيره. والعِبْرة : الاعتبارُ بما مضى. والعَبَرُ : الاعتبار. والعَبُورُ : الجذعة من الغنم أَو أَصغر ، والجمع عبائر. والعَبِير : أَخْلاطٌ من الطيب تُجْمَع بالزعفران ، وقيل : هو الزعفران وحده. والعبيرُ : ضرْبٌ من الطيب. والعَبْرة : الدَّمْعة ، والجمع عَبَرات وعِبَر. وعَبْرَةُ الدمعِ : جرْيُهُ. وعَبَرَتْ عينُهُ واسْتَعْبَرَتْ : دَمَعَتْ. وعَبَرَ عَبْراً واسْتَعْبَر : جَرَتْ عَبرتُه وحزن. وعَبِر الرجلُ يعَبُر عَبَراً إذا حزن. وامرأَة عابرٌ وعَبْرى وعَبِرةٌ : حزينة ، والجمع عَبارى. وعَينٌ عَبْرى : باكية. ورجل عَبرانُ وعَبِرٌ : حزِينٌ. والعُبْرُ : الثَّكْلى. والعُبْرُ : البكاء بالحُزْن. والعَبَر : سُخنة في العين تُبكيها. وعَبَّر به : أَراه عُبْرَ عينه. وامرأَة مُسْتَعْبِرة ومُسْتَعْبَرَة : غير حظية. والعُبْر : الكثير من كل شيء ، وقد غلب على الجماعة من الناس. ومجلس عِبْر وعَبْر : كثير الأَهل. وقوم عَبِير : كثير. والعُبْر : السحائب التي تسير سيراً شديداً. وعَبَّرَ بفلان هذا الأَمرُ أَي اشتد عليه. وعَبَرَ فلان إذا مات ، فهو عابر ، كأَنه عَبَرَ سبيلَ الحياة. ولغة عابِرَة أَي جائزة. وجارية مُعْبَرَة : لم تُخْفَض. وأَعبَر الشاة : وفَّر صوفها. وجمل مُعْبَر : كثير الوبَر. وعَبَرَ الكَبشَ : ترك صوفه عليه سنة. والمُعْبَر : التيس الذي ترك عليه شعره سنوات فلم