يُجَزَّ. وسهم مُعْبَرٌ وعَبِرٌ : مَوْفُور الريش. والعُبْرُ من الناس : القُلْف ، واحدهم عَبُورٌ. وغلام مُعْبَرٌ : كاد يَحْتلم لم يُخْتَن بَعْدُ. والعُبْرُ : العُقاب. وبنات عِبْرٍ : الباطل. وأَبو بناتِ عِبْرٍ : الكَذَّاب. والعُبَيْراءُ : نبت. والعَوْبَرُ : جِرْوُ الفَهْد. والعَبْرُ وبنو عَبْرَة ، كلاهما : قبيلتان. والعُبْرُ : قبيلة. وعابَرُ بنُ أَرْفَخْشَذ بن سام بن نوح ، عليه السلام. والعِبْرانية : لغة اليهود. والعِبْري : العِبْراني ، لغة اليهود.

عبرب : العَبْرَبُ : السُّماقُ ، وهو العَبْرَبُ والعَرَبرَبُ. وطَبَخَ قِدْراً عَرَبْرَبِيَّةً أَي سُمَّاقيَّة.

عبرد : غصن عُبَرِّدٌ : مهتز ناعم لين. وشحم عُبَرِّدٌ : يرتج من رطوبته. والعُبَرِّدَةُ : البيضاء من النساء الناعمة. وجارية عُبَرِّدَةٌ : ترتج من نعمتها. وعشبٌ عُبَرِّدٌ ورُطَبٌ عُبَرِّدٌ : رقيق رديء.

عبس : عَبَسَ يَعْبِسُ عَبْساً وعَبَّس : قَطَّبَ ما بين عينيه. وعَنْبَسٌ وعَنْبَسَةُ وعَنابِسٌ والعَنْبَسيُ : من أَسماء الأَسد. والعَبَسُ : ما يَبِسَ على هُلْبِ الذَّنَبِ من البول والبعر. وعَبِسَ الثوبُ عَبَساً : يَبِسَ عليه الوَسَخُ. وعَبِسَ الرجلُ : اتسخ. والعَبْوَسُ : الجمع الكثير. والعَبْسُ : ضرب من النبات. وعَبْسٌ : قبيلة من قَيْسِ عَيْلانَ ، وهي إحدى الجَمَراتِ. والعَنابِسُ من قريش : أَولاد أُمَيَّة بن عبد شمس الأَكبر وهم ستة : حَرْبٌ وأَبو حرب وسفيان وأَبو سفيان وعمرو وأَبو عمرو ، وسُمُّوا بالأُسْد ، والباقون يقال لهم الأَعْياصُ. والعَبْسانِ : اسم أَرض.

عبسر : العُبْسور من النُّوق : السريعة. والعُبْسور : الصلْبة.

عبش : العَبْشُ : الغباوة ، ورجل به عُبْشةٌ. العَبْش : الصَّلاحُ في كل شيء.

عبشق : العُبشوق : دُوَيْبَّة من أَحناش الأَرض. وعبشق : اسم.

عبط : عَبَطَ الذَّبِيحَةَ يَعْبِطُها عَبْطاً واعْتَبَطَها اعْتِباطاً : نَحَرَهَا من غير داء. والعَبِيطُ من كلّ اللحم : ما كان سَلِيماً من الآفات إلا الكسر. والعَبِيطُ : الطَّرِيُّ غير النَّضِيج. ومات عَبْطةً أَي شابًّا ، وقيل : شابًّا صحيحاً. واعْتَبَطَ قَتْلَه : أَي قَتَله ظُلْماً لا عن قصاص. وعَبَطَ فلان بنَفْسِهِ في الحرب وعَبَطَها عَبْطاً : أَلقاها فيها غير مُكْرهٍ. وعَبَطَ الأَرضَ يَعْبِطُها عَبْطاً واعْتَبَطَها : حَفَر منها مَوْضِعاً لم يُحْفَر قبلَ ذلك. والعَبْطُ : الرّيبةُ. والعَبْطُ : الشَّقُّ. وعَبَطَ الشيءَ والثوبَ يَعْبِطُهُ عَبْطاً : شَقَّه صَحِيحاً ، فهو مَعْبُوطٌ وعَبِيطٌ ، والجمع عُبُطٌ. والعابِطُ : الكذّابُ. والعَبْطُ : الكَذبُ الصُّراح من غير عُذر. وعَبَطَ عليَّ الكذبَ يَعْبِطُهُ عَبْطاً واعْتَبَطَهُ : افْتَعَلَه. واعْتَبَطَ عِرْضَه : شَتَمَه وتَنَقَّصَه. وعَبَطَتْه الدَّواهي : نالَتْه من غير اسْتِحقاق. والعَوْبَطُ : الدّاهِيةُ. والعَوْبَطُ : لُجَّةُ البحر. وعَبَطَتِ الرِّيحُ وجهَ الأَرضِ : قَشَرَتْه. وعَبَطْنا عَرَقَ الفَرَسِ : أَجْرَيْناه حتى عَرِقَ.

عبق : عَبِقَ به عَبَقاً وعَباقِيةً : لَزِمَه. وعَبِقَ الرَّدْع بالجسم والثوبِ : لَزِق. وعَبِقَت الرائحةُ في الشيءِ عَبَقاً وعَباقِيةً : بَقِيت. ورِيحٌ عَبِقٌ : لاصقٌ. ورجل عَبِقٌ وامرأَة عَبِقةٌ إذا تطيَّب وتعلق به الطِّيب فلا يذهب عنه ريحه أَيّاماً. رجل عَبِقٌ لَبِقٌ وهو الظريف. وما بقيت لهم عَبَقةٌ أَي بقية من أَموالهم. والعَباقيةُ : الداهية ذو الشرّ والنُّكر. والعَباقِيةُ : اللصُّ الخارب الذي لا يُحْجِمُ عن شيء. وقد اعْبَنْقى الرجل أَي صار داهيةً. والعَباقِيةُ : شجر له شوك يؤذي من عَلِقَ به. وغلامٌ مُعْبَنْق : سَيِّئُ الخلق. ورجل عِبِقَّانةٌ إذا كان سَيِّئَ الخلق ، والمرأَة كذلك.

عبقر : عَبْقَر : موضع بالبادية كثير الجن. وعَبْقُرٌّ والعَبَقُرُّ : البَرَد. والعَبْقَرِيّ : الطنافِس الثخانُ ،